第125章 仙、神、魔三道-《造化武神》
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以你的源道之體,應(yīng)當(dāng)能做到你所說(shuō)的那般,但后果,便是老夫也無(wú)法預(yù)料!”
“仙神魔……”
許牧第一次聽(tīng)到這種情況,沉吟半晌,問(wèn)道:“魔窟的另一端,便是魔?”
姜太師搖頭道:“魔窟的另一端,并非是魔,而是神。”
“神?”
許牧一怔,而后面露冷意,沉聲問(wèn)道:“神不應(yīng)該庇佑天下生靈的么?”
姜太公淡淡道:“神只是對(duì)神道修行者的稱(chēng)呼而已,若說(shuō)與仙和魔的區(qū)別之處,神需要萬(wàn)靈的信仰之力來(lái)輔助祂們修行。
至于你所說(shuō)的庇佑、賜福等,的確有過(guò)。
不過(guò),軒轅界太小了,產(chǎn)生的信仰之力太過(guò)微弱,故而軒轅界早已被神道修行者放棄了。
如今的軒轅界,只是神的畜牧場(chǎng)……
或者說(shuō),只是某個(gè)小家伙的玩樂(lè)場(chǎng)!”
“畜牧場(chǎng)?
玩樂(lè)場(chǎng)?”
許牧目瞪口呆的看著姜太師。
這個(gè)真相,著實(shí)震驚到了許牧。
難道,軒轅界無(wú)數(shù)生靈的生滅,只是為了討神子一笑嗎?
這特么是神?
這比魔還魔。
這應(yīng)該是畜生。
像是看穿了許牧的想法,文周真仙嘆了聲氣,開(kāi)口道:“修仙者以上丹田為樞紐連通三大丹田,也就是以意識(shí)為主,無(wú)論強(qiáng)大到何種地步,還是能保持自我。
神就不一樣了,神以下丹田為樞紐,意識(shí)為輔,故而神越是強(qiáng)大,情感也會(huì)越淡薄,直至人性完全消失,取而代之的便是神性。
完全神性之下,在神的嚴(yán)重,下界生靈,皆是螻蟻。
這一點(diǎn),你應(yīng)該能夠想象到。”
“仙和魔的人性不會(huì)消失?”
許牧沉吟片刻,開(kāi)口問(wèn)道。
文周真仙沉聲道:“仙的人性,也會(huì)漸漸變?nèi)酰贿^(guò)事實(shí)證明,就算是修到金仙之境,人性也不會(huì)完全消失,甚至只是消失一小部分。
故而,仙道才是最適合眾生修煉之道。
至于魔,一旦入了魔道,就算最低等的魔,人性也會(huì)徹底被魔性所取代。
魔性比神性更加可怕。
魔性可以說(shuō)是人身體本能所有欲望放大的表現(xiàn),人心深處的惡,被百倍千倍,甚至萬(wàn)倍的放大,便形成了魔性。”
許牧聽(tīng)到這里,臉色變得蒼白了些。
他能從文皇帝的描述中想象出魔性的可怕。
一個(gè)沒(méi)有絲毫道德底線,沒(méi)有絲毫人性的強(qiáng)大存在,只因?yàn)樽约耗潜环糯罅巳f(wàn)倍的欲望而行動(dòng),那種情況下,他什么事情都能做出來(lái)。
神性,只是視凡人為螻蟻。
魔性,則是視凡人為食糧、為玩物。
想明白了這些,許牧沉聲問(wèn)道:“太師之前說(shuō)了‘諸天宇宙’這個(gè)詞語(yǔ)。
晚輩斗膽想象,‘諸天宇宙’應(yīng)該就是仙神魔所統(tǒng)治的疆域。
晚輩想知道,在太師您所知的諸天宇宙之中,三方修行者,哪一方實(shí)力更強(qiáng)一些?”
此問(wèn)一出,姜太師和文皇帝兩人的臉色盡皆難看了些。
姜太師深深一嘆,回道:“神更強(qiáng)一些。
魔更加瘋狂,且并不統(tǒng)一。
否則的話,魔乃是三種修行者中最強(qiáng)大的。
非常久遠(yuǎn)之前,仙與神聯(lián)手,曾將最為強(qiáng)大的那一批魔鎮(zhèn)壓放逐。
對(duì)弱小一些的魔進(jìn)行了清除。
故而如今的諸天宇宙之中,魔已經(jīng)幾乎見(jiàn)不到了。
無(wú)論是單人實(shí)力,還是整體實(shí)力,仙都要比神弱不少。”
文皇帝此時(shí)補(bǔ)充道:“大道無(wú)情,人性消失的越多,越是會(huì)得到大道的青睞。
神修之中,有修至無(wú)上神道的強(qiáng)大存在,祂們已經(jīng)徹底沒(méi)有了人性,甚至就連神性都被壓縮到了極致。
祂們失去了情感,失去了欲望,就像是大道的傀儡。
不過(guò),祂們能回應(yīng)神修的祈禱,故而祂們還是偏向于神修的。
仙弱于神,很大一部分,便是因此!”
“也就是說(shuō),如今諸天宇宙沒(méi)了魔的威脅,神隨時(shí)可能會(huì)對(duì)仙出手,甚至滅了仙,對(duì)么?”
許牧的臉色凝重到了極點(diǎn)。
諸天宇宙若是被神給統(tǒng)治了,他能夠想象到那時(shí)候凡靈會(huì)過(guò)上怎樣的生活。
虔誠(chéng)的祈求,或許神會(huì)降下甘露。
但那并不是神在回應(yīng)凡靈的虔誠(chéng)祈求,而是神在收割凡靈對(duì)祂的信仰之力。
一旦凡靈無(wú)法給祂提供信仰之力,那么那些凡靈,就會(huì)變成祂的玩物。
相比于魔,許牧甚至感覺(jué)神更加可怕。
魔沒(méi)了人性,但至少有欲望,只要有欲望,就有弱點(diǎn),就不完美。
而神,沒(méi)了人性,也沒(méi)了欲望,甚至沒(méi)了情緒。
可以說(shuō),神修至最高境界,將毫無(wú)弱點(diǎn)。
這一點(diǎn),足以說(shuō)明那些修至至高境界的神,為何那般強(qiáng)大了。
姜太師和文皇帝都沒(méi)有回答許牧的問(wèn)題。
因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題,答案顯而易見(jiàn)了。
許牧思量半晌,開(kāi)口道:“我若走上仙道,終究是無(wú)法改變這一切。
或許在低境界時(shí),同境界,我的實(shí)力比神和魔都要強(qiáng)。
不過(guò),隨著境界的提升,同境界,我的實(shí)力很可能會(huì)弱于神和魔。
直至,我以仙道達(dá)到那所謂的至高境界,終究還是比至高神弱太多了。
所以,我不能走仙道。
要么走神道,要么走魔道。
或者說(shuō),開(kāi)辟一條新的道路,也就是我方才所說(shuō),令三大丹田兩兩相連,形成一個(gè)閉環(huán),三大丹田不分主次!”
“你這個(gè)年紀(jì),這個(gè)境界,還沒(méi)必要孤注一擲。”
姜太師淡淡道:“不過(guò),你若真想嘗試,想要搏一搏,倒也不是沒(méi)有辦法。
亦或者說(shuō),你想每條道都走一走,也并非沒(méi)有辦法。
我這里有一門(mén)神通,名喚‘一念化三元’,若能修成,你可一念之間化出三個(gè)分身,加上你的本尊,正好四個(gè)。
可同時(shí)嘗試仙、神、魔三道以及你所求之新道!”
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