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    油燈昏黃的光，把我的影子斜鋪到床的中上段，四嫂嫂的囑咐又來入腦。那么，搬床有意義嗎？我認為除非換床，否則怎么搬都是空忙。

    這張床，伴隨了她不少于1400個夜晚，她曾經的青春氣息和清淡的體香，還有外溢的具有物質屬性的意識，怎能不被組成這張床的竹板、竹筒，吸納留存。

    她曾躺在這張床上，感受著四季的輪回，目視著月光在窗前的變化，聽風聲雨聲、村夜的沉寂、山林的低語。夜深人靜時，正處于青春敏感期的她，一定會咀嚼會吞咽來過的和還沒來的傷感與憂煩，療治過早陷于煎熬的心。她還一定會懷想不能丟棄的向往，憧憬美好的未來。

    這張床，承載著她由少女到青年，濃縮著她曾經有過的生命的活力。也就是說，我可以搬開床，但我搬不開她，因為她不可能從這張床上消散殆盡。

    那么，向隊里提出換床？萬萬不可能。理由何在？這張床上躺過死去的人，而且還是自己上吊死的人。那又怎樣，你往哪方面想了，你不是唯物主義的無神論者嗎？我是。是你還換哪家的床。結果超過不了這個。

    搬床，以唯物主義無神論者的角度看，也不妥當。恰巧我們都是唯物主義無神論者。我們從小到大，接受的都是唯物主義無神論教育，死在我們的觀念中是一切全沒，無影無蹤，哪有什么鬼了魂了的延續。都是無稽之談，閑著沒事自己嚇唬自己。

    別看我長得小，但我的擔子很大，我的體積與我的膽子不成比例。如果把我的膽子掏出來，放在空氣中任由膨脹，少說也能大過我體積的兩倍。當然，這也是隨了根兒。我父親是從槍林彈雨中打出來的，不說戰斗怎么勇猛，就說兩次從死人堆兒里爬出來，就很壯膽。

    從小任性的我不信邪，也覺著這鬼那魂的都是胡說八道，叫我心里起毛，門兒都不貼。打倒牛鬼蛇神這口號一出來，我就覺著別扭。哪來的鬼，哪來的神，沒有鬼神加什么鬼神。還不如把牛鬼蛇神，改成牛蝎蛇狼。唯物主義的天下喊鬼神出來，是想讓封建迷信回潮嗎？真是敗筆的口號。

    但是聽人勸吃飽飯，不管四嫂嫂說的準不準，總之沒通過實踐，就別先把四嫂嫂的囑咐視為荒唐。萬一管用呢，也算白撿著吧。就照四嫂嫂說的辦，把床搬到西墻那邊。不是怕什么，只圖夜里不被弄醒，睡個安穩覺，白天好有足夠的精神和力氣，戰天斗地。

    在搬床的過程中，我的心里涌起一股再次與家庭決裂的快感。徹底的唯物主義無神論，全都是假話，哪有什么徹底。如果真像說的那樣徹底，這房子里的靈異怎么解釋？你們一對兒給我帶來深重災難的狗夫妻，怎么會被打倒？

    其實這個世界怎么回事，包含著哪些可掌握的規律，沒人知道，都是胡編亂猜隨著自己的性子的主觀涂抹，客觀始終被擠壓在墻角里，不會在現實中發揮出作用。我也越來越感到，我正在向清晰的矛盾體發展，我與過去的決裂，不只針對我那黑透的家庭，也針對我自己。我感覺得到，在我18歲到來的那天，我會完成一種蛻變。
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