第(2/3)頁

    王布犁把馬皇后給搬出來，朱元璋還真沒有什么反駁的意思，他只是微微道：

    “宮中也有女官，只是不多罷了，咱也聽說過許多女子死了丈夫后，把家里給撐起來的故事，男耕女織，興許過不了多久江南布錦還會恢復衣被天下的例子。”

    “那大明若是有這樣的例子，陛下應該給予獎賞，鼓勵她們頑強的品質，也好為后人做榜樣。”

    “嗯，倒是個好主意。”

    朱元璋也想要宣揚這樣的女子，以此來宣揚大明的教化之功。

    明代為人女的法律地位，首先是服從父輩，而在同胞兄弟姐妹中，主要依“長幼之序”劃分其地位的高低，而且只有在戶絕的情況，才承認未嫁女的法定繼承權。

    得益于馬皇后的爭取，相較于前朝大明女子在婚姻律法的地位上有了明顯的提升。

    但是提升更大的時期還是大明后期統治秩序出現混亂，再加上心學的傳播，否定了正統儒家的圣賢偶像，并對程朱理學“存天理，滅人欲“的禁欲主義進行否定。

    在此背景下，士大夫階掀起了一股同情婦女疾苦的思潮。

    他們反對“女人是禍水”和“女子無才便是德”的陳詞濫調；主張寡婦改嫁；主張婚姻自由和個性的解放。

    但總體而言，她們還是男人的附庸，無論成親還是沒有成親。

    現在王布犁把她們當男人用，倒是讓朱元璋挺滿意的，畢竟他自己都是牛馬，那牛馬還分公母嗎？

    只要努力干活，那就是對大明有利的。

    “江南太富裕了，不好控制，這女織也不該這里獨有。”朱元璋稍微想了想：

    “朕也聽聞過蜀錦也是極好的，諸葛丞相利用蜀錦賣與魏吳兩國，從而能夠支持他北伐以及建設益州等地的水利，四川的百姓也該搞這些織造。”

    朱元璋一直都想要削弱江南的大批富戶，這些年沒少折騰他們，尤其是借著胡惟庸的案子，可是搞了不少人被強行遷徙到北方去。

    明初的打擊富民政策及里甲重役，對大家庭的發展也是相當嚴重的威脅，往往迫使民間提前分家析產。

    朱元璋是不愿意除了老朱家之外，還出現什么豪族的。

    “岳父說的有道理，其實不僅僅是四川，我聽聞潞綢也頗為有名。

    尤其是大明打開絲綢之路，以及走私販賣給蒙古貴族，運輸成本會更少。

    同樣也能讓山西振興起來，達到制衡杭鍛的目的。”

    “嗯。”

    朱元璋很滿意王布犁的這個辦法，三方鼎足，才是最優解，這樣也不會讓杭鍛一家獨大。

    “這北方還能產絲綢，但是讓咱十分的意外啊！”

    潞綢是老朱的兒子被封到長治之后，搞出了制造局，才逐漸開始興盛起來的。

    經過百年的發展，據說讓當地人都能穿得起潞綢了。

    以前潞綢只是歷史發展較為久遠，但并沒有興盛，也沒有人成規模的搞這個玩意。

    待到明末的時候，長治幾乎家家戶戶都有織機，桑林更是成片成片的。

    “岳父，我也是在古籍上看到的，據說從隋朝就有了。”

    王布犁像是堵上bug一樣，給朱元璋解釋了一遭。

    朱元璋也只是點頭，并沒有深究的意思。

    雖然他相信王布犁不如自己知道大明歷史知道的多，但朱元璋心里隱隱有了不小的猜測，那就是王布犁知道的絕對比他表現出來的知道的多。

    就算沒有窺探整個大明王朝的歷史脈絡，可是其中不少關鍵節點，這小子興許就知道。

    但朱元璋并沒有輕易試探。

    幾年前那次雷擊還是讓他歷歷在目，為此斷了進入仙境的機緣。

    現在好不容易續上了，朱元璋也不愿意冒險了。

    “布犁，你覺得這個村子里的人會出現豪族嗎？”

    朱元璋站在村口一問，倒是讓王布犁有些啞然：“岳父為何如此發問？”

    “近世風俗相承，流于僭侈，閭里之民，服食居處，與公卿無異，蓋因元氏閽弱，威福下移，馴至于亂。”

    朱元璋輕笑了一聲：“咱是不允許地方上的豪族勢力膨脹的，所以咱效仿漢高祖徙天下富豪于關中的做法來打擊他們，這幾年，咱往鳳陽遷徙了十四萬戶江南百姓，其中大部分都是地主。

    咱還準備再遷徙一批江南富戶來南京。”

    王布犁明白朱元璋的意思，讓他們遠離原來的原籍，使他們財勢皆失去，不能危害朱明王朝。
    第(2/3)頁