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    待院門緊閉后，陳北陌手中的信化作一片草木色，落入了身下的條條水渠中消失不見。

    付知府告訴他，那九尊祭壇是某位仙門道統立下的法壇，用于收集某種靈炁，讓他不用去管，六神司已經查驗過了。

    六神司如何查驗的他不知道，但陳北陌曉得這樣血腥的祭壇多半不是正經的道統。

    看來只要有了道統的名分，哪怕是邪修在六神司眼里也是修士。

    道統這個名分，可真是不容小覷。

    從那位上司口中得知，他的道統全稱應喚作通玄上羅天合玉陵道統。本也算得上顯世道統，但三十余年前北方的天山派封山不出，玉陵道統也就從此稀少。

    按他的說法，若是天山派未封山，陳北陌修成這道統時，天山上就會有人下山把他帶回去。

    可現如今嘛，只能自己一步步走下去了。

    陳北陌心中算著，三十余年前，或許和師父的家族變遷有什么牽連也不一定。因為王家就是玉陵道統，還在北方，那么必然和天山派有牽連。

    天下玉陵道統皆出自天山，就如天下乾陵道統皆出自六神司一般。這其中的因因果果，都不是如今的他能解決的。

    自入秋后，天氣轉涼，坎水真經修行的速度也是越來越快。

    修煉了這大半年的仙法，陳北陌也算是摸到了一些門路。多雨多霧之天，即便白日里也能修行，而且修煉效果一日抵得上兩三日的功效。

    按皇甫延臣的說法，通靈境可分為九品，從九品到一品，難度逐漸提高。每一品都是一道門檻。

    可能從九品修到三品只需要十幾年，但從三品修到一品上百年都不一定能成。

    前六品都是注重法炁的積累，只要積累到了自然可以突破。但前兩品是功法、資質、悟性，甚至連機緣都要算上，才能修成的。

    二品需要和通靈之物合為一體，不但需要通靈之物生靈，還需要自身筋脈、氣運機緣等各種巧合才能修成。

    一品則需要通靈之物內化丹田，成為一道小神通。

    第二大境的通神，也就是將小神通化作大神通，成為天地間來去自如的修道真人！

    六神司的六位司主，皆是這樣的真人存在。

    而六司的上司，多是由通靈境的一品、二品人物擔任的。

    陳北陌雖然修煉方式上與當今修行主流不同，但境界劃分上還是大差不差的，畢竟這是古時傳承下來的。

    每一品，都是體內丹田法炁貫穿九大穴竅為判定標準的。

    這其中每一品都有對應的穴竅，從九品到一品對應的分別是下丹田、中丹田、上丹田、尾閭關、夾脊關、玉枕關、陰竅、陽竅、中竅。

    每一關竅對應的道境皆有不同，只有將法炁貫穿九竅大穴，三關九竅皆開，方能得大神通，以縱橫天地之間。

    而如今的陳北陌已經將法炁貫穿了上中下三丹田，若按今法該是七品。

    但坎水真經中只說“三丹未滿，不入神真之境。”

    這就是沒有師者的弊端，每行一步都需要自己謹慎萬分的去揣摩，查閱古書，苦苦尋覓的東西，可能只是別人道統師門中問一句就能得詳解的答案。

    只是如今陳北陌可不會把道統傳給任何人看，事關身家性命的道統，秘不可言。

    陳北陌站在太極八卦水渠中，以法炁感應天地，以自身穴竅之間的感應而動，緩緩行功，大院之內漸漸有白色霧氣從地面上升起，緩緩漂浮在空中，凝而不散，動而不亂。

    霧氣繚繞中陳北陌心念一引，霧氣茫茫涌動不止，只見白氣中有龍似蛟之形在緩緩形成，地上更有霧化魚蝦爬行，有蟒環水，有龍馭天，有蛟鬧水。

    （九月二十五日）

    　　


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