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    高長(zhǎng)松失魂落魄地回到大本營(yíng)。

    這座大本營(yíng)是由西梁女國(guó)王宮改建而成，此時(shí)的西梁國(guó)已完成全面大遷徙，周?chē)〕乔也徽f(shuō)，國(guó)都內(nèi)無(wú)一百姓遺留。

    古代百姓對(duì)土地有深刻的情感，尤其在高香蘭的幫助下，本地?zé)o論是吏治還是農(nóng)牧業(yè)都有較大改善，再加近幾年風(fēng)調(diào)雨順，田內(nèi)一片長(zhǎng)勢(shì)良好。

    在此基礎(chǔ)上，讓國(guó)民主動(dòng)離開(kāi)本地就更難了。

    能走有三重原因：一是高香蘭過(guò)于有威望，幾乎把哭唧唧養(yǎng)男寵的女王給架空了，本地臣民都聽(tīng)她的話；二是來(lái)勸返的都是東洲人士，對(duì)本地人來(lái)說(shuō)能與神仙妖魔劃等號(hào)，這時(shí)代，普通人飽受能人異士壓迫之苦，早已被壓彎了脊梁，神佛發(fā)話哪敢不從？且神仙說(shuō)要補(bǔ)給他們更肥沃的土地，讓他們?nèi)ノ魈鞓?lè)土（修士：不，是東天），虔誠(chéng)的教徒跑得比誰(shuí)都快。

    至于最后一點(diǎn)，則是因?qū)嵲诓豢献叩慕D，可加入高香蘭麾下的神兵，一同對(duì)抗天庭，當(dāng)然，稍有了解的都知道，高香蘭麾下的這支隊(duì)伍，訓(xùn)練有多嚴(yán)苛，淘汰率有多高,

    卻隱隱有傳言，只要熬完嚴(yán)苛的訓(xùn)練，即會(huì)被點(diǎn)化成神，不少人懷揣著憧憬來(lái)了。

    高香蘭：只是東洲法器罷了。

    高玉蘭：是科技。

    總之，三管齊下，又有東洲拆遷大隊(duì)，西梁女國(guó)的人想走的也得走，不想走的也得走。

    高香蘭是個(gè)愛(ài)民的，在高長(zhǎng)松的啟蒙教導(dǎo)下，她有遠(yuǎn)超于當(dāng)時(shí)代普通人的眼界，留在本地只是一時(shí)的短視，幻想天兵天將不會(huì)沖擊田地，影響到自己罷了，實(shí)際上這是不可能的，別的不說(shuō)，在東洲與天庭的戰(zhàn)爭(zhēng)打響之后，做前哨戰(zhàn)基地的西梁女國(guó)定會(huì)成為無(wú)人區(qū)。留得青山在，不怕沒(méi)柴燒，在生命面前，田地又算什么呢。

    她罕見(jiàn)地以強(qiáng)硬態(tài)度將人推走，民間有再多怨言也不理會(huì)。

    好在高香蘭麾下的隊(duì)伍全未受此影響，照舊對(duì)她一心一意，指哪打哪，西梁國(guó)被經(jīng)營(yíng)得如鐵桶一般。

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    鐘離珺的任務(wù)很多、很雜。

    他是個(gè)個(gè)性不強(qiáng)烈的人，周?chē)苏勂渌紫荣N上的是一個(gè)標(biāo)簽——他很愛(ài)吃。

    愛(ài)吃，是個(gè)極品老饕，當(dāng)他吃起美食時(shí)總妙語(yǔ)連珠、滔滔不絕，沒(méi)有比他更專(zhuān)業(yè)的人了。

    此外還有什么呢？

    往后想想，他還是個(gè)修二代、修三代，上有在天庭、東洲、大唐都很混得開(kāi)，在人族朝代史上留下濃墨重彩一筆的鐘離權(quán)老祖。跟著老祖，他的修行一路坦蕩，本人又有天賦，刷刷刷地修煉升級(jí)，沒(méi)遇見(jiàn)什么大挫折，竟也算得上順風(fēng)順?biāo)?

    不過(guò)，比起他熱愛(ài)救濟(jì)世人，時(shí)不時(shí)就留下個(gè)傳說(shuō)的老祖鐘離權(quán)，他對(duì)主動(dòng)救世人沒(méi)什么興趣，既不愿隨機(jī)傳授功法，也不會(huì)主動(dòng)幫人實(shí)現(xiàn)愿望，他就像個(gè)游俠，游到哪，看見(jiàn)人被妖怪欺負(fù)，或遭受不平事，就幫上一手。

    幫助也不過(guò)度，更沒(méi)有受人香火，在當(dāng)?shù)亓粝乱欢蝹髡f(shuō)的高調(diào)，他開(kāi)的時(shí)候沒(méi)有影，離開(kāi)的時(shí)候也不留蹤跡。

    工作上，他也很擺爛，沒(méi)什么建功立業(yè)的心，一開(kāi)始在大唐當(dāng)差，領(lǐng)一份俸祿，除了少數(shù)干活的日子，其他時(shí)日都隨遇而安，想去哪就去哪。一般情況下，他想去哪看兩點(diǎn)，一是看那里有沒(méi)有什么能幫他修煉的靈物，二是看看那里有什么好吃的。

    社交上就更不用說(shuō)了，他是個(gè)很好的傾聽(tīng)者，會(huì)吃也會(huì)玩，這樣的人總是受歡迎的，可他又總是淡淡的，于是那些諂媚的凡人無(wú)法攀附他，至于跟他一起的修士，彼此之間也多是君子之交，當(dāng)他們需要彼此時(shí)，自會(huì)湊在一起。

    曾有修道人感嘆：這才是鐘離郎君能一路升級(jí)的原因啊，他隨遇而安的性格，不正是道教逍遙的另類(lèi)體現(xiàn)嗎？不以物喜，不以己悲，像鳥(niǎo)一樣在塵世間遨游，自由自在，渴了就喝山間露水，餓了就去打獵，既能身處廟堂之上，也能隱于江湖之間，這正是道啊！

    對(duì)這樣的點(diǎn)評(píng)，鐘離珺也不以為然，他不是在意他人視線的人，想做什么就去做什么，跟誰(shuí)在一起舒服，他就跟誰(shuí)在一起，這是他的生活準(zhǔn)則。

    譬如現(xiàn)在，他跟高十二郎好，十二郎人長(zhǎng)得好看，說(shuō)話也有趣，做出來(lái)的吃食又味美，跟他在一塊比一個(gè)人自由自在地飄蕩更舒適，所以就在一塊了，這也是他所喜的。

    隨后高十二郎無(wú)知無(wú)覺(jué)地傳播了一些思想，這些思想如星火，點(diǎn)燃他人心中的火焰，高十二郎無(wú)知無(wú)覺(jué)，他卻看在眼里。

    鐘離珺想，他心中沒(méi)有火焰被點(diǎn)燃，可眼下高速發(fā)展、百花齊放的東洲不比森然威嚴(yán)的大唐來(lái)得有意思？更吊打了尾大不掉的天庭，他認(rèn)為這樣的東洲很好，插一手也有趣，就加入了轟轟烈烈的反抗隊(duì)。

    他都不覺(jué)得自己是在搞反叛，只覺(jué)得這樣合他心意。
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