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    士匡跟著魏霸趕到陣前的時候，正是罵呂凱的人上陣。士匡一聽，不禁眉飛色舞，喜上眉梢，連聲稱贊：“明將軍麾下果然是高人輩出，這種罵辭實在太精妙了，平白如話，卻又入骨三分，正中要害啊。”

    “嘿嘿，前輩過獎了，這都是我的妻兄夏侯玄擬的。”魏霸再一次隆重的向士匡介紹夏侯玄。“我這妻兄雖然身出將門，卻學問精深，人如其名，玄思深遠。前輩，你可以考考他的學問，后生可畏呢

    “是么？”士匡和夏侯玄交談過幾句，對他的學問當然是佩服的，但是對后生總要保持一點前輩的矜持。不過，他對魏霸身為漢將，卻把一個魏國名士帶在身邊的做法很不解。納一個魏國女子做妾，那沒什么，敵國之間結以婚姻，這種事很常見，可是把敵國的名士，特別是敵國的宗室帶在身邊，這就容易讓人有想法了。

    莫非魏國和蜀漢暗中有交易，要先滅吳國？士匡的心頭升起了一朵疑云。

    三國之中，魏國受漢禪，不管這個禪位是不是被迫的，魏國在法理上是正當的，他有繼承漢室權利的合法性。蜀漢那就更不用說了，連國號都是漢，劉備父子也是曾經的宗室――且不管這血源究竟有多少，他至少姓劉。相比之下，吳國最沒資格，孫家既沒有皇室血脈，又沒有受禪的程序，孫權這個吳王還是曹魏封的呢，按理說，他就是曹魏的藩王，和曹魏作戰，就是叛逆。

    正因為如此，荊州的蠻子可以接受蜀漢的統治，卻不肯接受吳國的統治，也正因為如此，吳國腹地的山越、豫章一帶的蠻夷寧愿接受曹魏的號令，也不肯向孫權低頭。他們這么做，當然更多的是為自己的利益考慮，不愿意接受孫權的盤剝，但是名義上的高下還是有影響的。

    作為孫家立足江東的最先六郡之一，到現在為止，豫章郡的深山里，鄱陽湖一帶，還有不少人接受曹魏的印綬號令，不肯聽從孫權。陸遜、賀齊、周魴等人都曾經征討豫章、鄱陽的山賊。

    交州在士家的統治下，權衡利害，覺得曹魏太遠，蜀漢太弱，吳國相對威脅更大一些，再加孫權對士燮又夠客氣，所以交州這才接受了孫吳的遙制，想割據一方。可是士燮一死，孫權就露出了兇殘的面目，想徹底接受交州，為止呂岱還耍了士匡。士匡對此豈能不生氣？以前忍著，是沒實力反抗，今天和魏霸走到了一起，他當然對孫吳沒什么好感，當然希望魏霸能將孫權虐得再狠一點。

    對漢魏聯盟整治孫權，士匡當然求之不得。

    看到夏侯玄，士匡想到了很多，以至于前面精彩的罵陣都沒怎么聽進去。

    可是城頭上的呂凱卻做不到這么淡定，他今天快被罵瘋了。

    俗話說得好，罵人不揭短，打人不打臉。不過那都是普通人之間的做法，對于這些罵陣的蠻子來說，罵人就是要揭短，打人就是要打臉，怎么戳心窩子怎么來。呂凱有什么短？不孝！依漢人的規矩，父母死，不管做多大的官都要回家守喪，長的三年，短的也要一個月，辭官歸鄉是必不可少的。呂凱呢？他老子呂岱剛剛戰死，他都沒回去給他老爹舉喪，這就是不孝。漢人重孝道，小孩子啟蒙讀書就是《孝經》，按照儒家的說法，忠臣出于孝子，不孝的人就是人渣。

    呂凱不孝，所以他是人渣！

    呂凱還有什么短？不義。為什么不義？春秋重復仇之義，為朋友復仇都是義之所在，而為父親報仇更是義不容辭。呂岱死在魏霸的手中，呂凱卻不敢出城向魏霸討戰，只能像個烏龜一樣縮在城里，該做的事沒有做，不敢做，這就是不義。
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