第(2/3)頁

    這小姑娘是個彩光天使，愛剌天族里面貨真價實的小孩子。

    如今安卓林納已經遠離了無底深淵，正在因為本身屬性的緣故，飛快地朝著奔放之野靠近。這個過程無可阻擋，很多愛剌天族都趕來看熱鬧，希望目睹安卓林納抵達奔放之野的場面。

    友善開朗的他們當然不會拒絕潘龍借用圣地舉行祭祀的做法，而且他們都很好奇，想要看看這奇妙的“祭天儀式”和自己熟悉的祭祀有什么區別？

    區別當然是有的，而且很明顯。

    東方的祭天儀式，理論上除了香木之外，不消耗任何東西。

    老天爺是威嚴的，祂不需要凡人任何實物上的奉獻，只需要真誠的純粹的敬仰——嚴格來說祂連敬仰都不需要，只是凡人需要通過這種方式讓祂知道自己對祂的敬仰，如此而已。

    祭祀儀式，就是對敬仰的表達。

    潘龍前世一個朋友就說過：“所謂祭天，其實就等于大年三十晚上表演一臺文藝節目給老天爺看，讓他老人家開個心而已。”

    這話著實有點褻瀆，放古代絕對是要被拖出去一刀兩斷的，遇到暴君的話，細細的剁成臊子面，或者是均勻地切成片兒川，大概也很有可能。

    但另外一個在大戰中丟了兩條腿一只眼以及兩只耳朵半個鼻子，全身一半以上器官都用機械品替代，逢年過節還會被邀請去戴上勛章給小孩子們講課的朋友就很喜歡這說法。

    “春晚是讓人民群眾開心的，人民群眾就是我們的老天爺嘛，鵬仔說得很好！就是這說法太像說相聲，你可是歷史學家！”

    “歷史學家怎么了？歷史學家就不能說相聲？你一個跑外貿的都可以當戰斗英雄，憑啥我不能說相聲？”

    “但你這相聲，津門味太濃，總讓我覺得接下來你要一撩長袍下擺，跳上擂臺去爭津門第一……”

    老頭子們的日常，就是這樣簡單且歡快。

    祭天儀式的總體經過乏善可陳，老天爺并不會對祭祀有任何的反應。潘龍也只是認真嚴肅地讀完了禱告詞，然后將祭天文書火化，又祭拜一番，最后將祭品給大家分吃，祭祀就算是完成了。

    嗯，最后一步他認為是不可或缺的。

    吃不到食物，大概也不會讓觀眾們心中對老天爺不敬。但有美味的食物可以吃，他們當然會更加喜歡老天爺。
    第(2/3)頁