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    三個季節(jié)，九個月，會發(fā)生什么事？

    太多太多了。

    往好里說，足夠一對熱戀情侶變成準爸爸媽媽——動作快一點的直接升級成新科爹媽也是常有的。

    往壞里說……算了，人生已經(jīng)如此艱難，何苦要戳人心肺？

    就像某些寫通俗奇談小話本的窮酸文人，一病大半年，而且病根還纏綿不去，時不時斷續(xù)發(fā)作一下，混成醫(yī)院常客，核酸檢測報告都存了一疊……仔細算算，其實好像也不過就是九個月的事。

    對潘龍來說，這九個月只是短短片刻。被鐵飛燕困在大黑天之中，和老師爭辯了幾句，駁得老師玩諧音梗耍賴，僅此而已。

    但對大夏來說，這九個月，卻是天翻地覆。

    總的來說，這九個月里面，大夏皇朝發(fā)生了三件大事，一件比一件更重要。

    第一件事，帝壬辰駕崩，太子帝河東即位，于正月初一改元，稱帝癸卯。

    嗯，這是三件大事里面相對而言最不重要的那一件。

    畢竟大夏皇朝的皇帝，短則十幾年，長也不過三四十年，就要換上一代。千年以來，已經(jīng)是第三十代。

    繼位改元這種事，不稀罕啦。

    至于帝癸卯繼位改元的時候冊封的一大堆人，自然也是應有之義，同樣不值一提。

    比方說潘龍的祖父潘壽就被冊封為豐河公——這自然是以流經(jīng)定豐鎮(zhèn)等一系列城鎮(zhèn)的豐收河而得名。

    仙佛妖神受封，既不封他們本人，也不依照十五等爵位，而是以山川為冊封，給他的子孫世襲罔替——仙佛妖神可不需要世襲罔替的，大夏未必比人家長壽。

    比方說當年任長生受封，接受“綏山公”封號的就是他的子孫后代，任家當代的老太爺任義勇。而這“綏山公”其實也不指綏山縣，而是指的綏桃山周圍方圓三百里。

    任老太爺最終沒要這三百里封地，只接受了三十里的實封，其余都只是虛封。

    綏山周圍三十里內(nèi)，只有一個城鎮(zhèn)，就是綏山鎮(zhèn)。

    換句話說，任家的實際封號，大概可以算是“實封綏山鎮(zhèn)公”加上“虛封綏山縣公”。

    至于有沒有哪個傻缺覺得堂堂仙佛后裔只有如此封地，十分丟人——也許有吧，世界這么大，總歸有一些奇行種。

    潘龍的情況也類似，他本人受封的是“玄奇妙法先生”。

    和任長生的“清虛妙法先生”有些相似，都是只有品級而無實際職務的。

    而潘壽也效仿了任義勇的慣例，推辭了朝廷將整個豐收河流域?qū)嵎饨o自家的旨意，只接受了定豐鎮(zhèn)周圍三十里的實封，其余迎豐鎮(zhèn)、大豐鎮(zhèn)、豐饒鎮(zhèn)、豐富鎮(zhèn)、豐足鎮(zhèn)等幾個城鎮(zhèn)都是虛封。

    至于將定豐鎮(zhèn)升級為定豐縣，也被他給拒絕了。

    綏山任家作為天下名門，尚且只有一鎮(zhèn)之地，定豐潘家才多點兒底蘊？能管好定豐鎮(zhèn)就不錯了！

    當然，實封的地盤雖然只有三十里，但帝癸卯的旨意依然是要執(zhí)行的，從此之后，豐收河沿線六座城鎮(zhèn)的稅收都屬于潘家所有，世襲罔替。

    這筆收入其實也未必很多，卻是貨真價實的鐵飯碗，養(yǎng)得活一大群人。

    只要他們別腦子進水修大觀園就好。

    倒是潘龍的在江湖上的尊號定了下來——他被尊稱為“回天大圣”。

    這個尊號比起“數(shù)圣”、“電圣”之類，略微俗了一些，但聽起來也很是霸氣。就是他覺得似乎在什么奇談雜聞里面看到過，也不知道是不是民間早就有了個湊數(shù)的毛神，叫這個名號。

    不過無所謂，名號這東西，終究不是看誰先用，而是看哪個用的人更牛逼。

    潘龍相信，之前的那些“回天大圣”們，一定沒自己夠勁夠威。

    只看他們不敢向自己發(fā)來挑釁話語，要和自己爭奪這個名號，就一目了然。

    倒是真有人給潘龍發(fā)來了一份戰(zhàn)書，那是距離定豐鎮(zhèn)不算太遠的一條大河的河神，當年帝乙亥冊封的“流花侯”，是流花河的河神，一位龍神。
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