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    其次是作司、大監、女侍中，官比外朝二品官。

    其三是監、女尚書、美人、女史、女賢人、女書史、書女、書女等，官比三品。

    其四是中才人、供人、中使、女生才人、恭使宮人，官比四品。

    最下一等，則是青衣、女酒、女餉、女食、奚官女奴，官比五品。

    如今高寶德的職位，就是內司。

    宮內宮外之人，不管是何人，當然宇文護不算。

    除了宇文護以外，旁人見到高寶德，都會遙敬尊稱她一聲“內司大人”。

    叫叫大人也沒什么關系嘛。

    不過，高寶德顯然并不會一聽到他們喊“大人”，就自覺代入自己是他們“爸爸”的身份。

    咳咳。

    畢竟有些奇奇怪怪的。

    對于如今來，女官這個物種，卻是顯赫一時。

    主要和如今的享國者有關。

    匈奴、鮮卑等胡族，一向有母系遺風，舊俗“婦持門戶”。

    高寶德記得第一世讀過的顏氏家訓治家篇中，有講到：“鄴下風俗，專以婦持門戶，爭訟曲直，造請逢迎，車乘填街街，綺羅盈府寺，代子求官，為夫訴屈，此乃恒代之遺風平”

    此時的周國，或者普遍的北朝。

    包括前魏和齊國來，都不像后世的某宋一般，盛行理學思想，用三綱五常等封建思想，去束縛婦女，降低她們的地位，剝奪屬于她們自身的權利。

    這顯然不合理。

    后來某宋普遍要求，女子都必須大門不出、二門不邁，笑不露齒，街不露頭，也不準同陌生年輕男子見面。

    某宋之后，講求“女子無才便是德”，只能學習女紅，一般不會讓她們讀書習字。

    可現在不一樣。

    如今正是諸胡顯赫之時。

    由于諸胡自身的原因，禮法束縛較弱，北朝婦人發揮才能也成為一種社會風氣。

    從上層到下層，盡皆如此。

    上層就是女官、命婦掌權。

    下層就是婦人當家。

    都能被如今的世人欣然接受。

    　　


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