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    鹿其主也，兔其賓也。

    這天下，誰是兔，誰是鹿，有時候誰也不清楚。

    可如今，天下大定。

    宇文護前番兵敗于邙山不假，可后來宇文邕重振旗鼓，一舉平滅齊國和南朝。

    統一中原。

    后來就是阿史那燕都年紀大了，病逝于漠北。

    在燕都死后，阿史那皇后不想再留在中原了。

    她回了草原。

    宇文邕攘除齊國之后，還順道滅了一波佛。

    此間之世，佛門貴主身份特殊，難入士族禮制。

    佛門之人，門戶雜居，人多口雜。

    加之，又有詩云：僧佛泥胎假慈悲，詐得世人盡破財。

    不少供養佛像之人，往往都是女子，她們或娼或伶，一生悲苦娛人，為求來生福報而今生虔誠供佛，金身皮肉塑。

    這種行為，究竟是愚蠢還是智慧，外人不好置喙。

    不過，這對于她們供養人各自而言，或許正是因為這一點點的信仰寄托，他們才能在此生的悲苦之中，稍得慰藉。

    也不至于凄苦于身前，再絕望于身后。

    至于宇文邕這般作為，后世會有何等見解和批判，就全都后世之人的看法了。

    與如今的宇文邕無關。

    他既有“但令百姓得樂，朕亦不辭地獄諸苦”的胸懷，就斷然不會因為，區區后世的幾句抨擊，就置自己百姓于不顧。

    最初醫匠曾，宇文邕心脈無力，恐難過三十之齡。

    但如今，宇文邕穩穩當當地活到了知天命的年紀。

    雖然也并不算長壽，可相比于前世，已然活得夠本兒了。

    起碼蕩平了這天下。

    起碼成就了一世之基業。

    后人提起這位皇帝，也都不會再抱有什么惋惜和追悼之情了。

    在宇文邕病逝之后，前朝議宇文邕謚號“武”，史載，大周孝武皇帝。

    高寶德自然也沒有獨活。

    她陪著宇文邕的這半生，活得很暢快了。

    宇文赟默默替自己的親娘高寶德，上謚號“元”。

    史稱，武元高皇后。

    二人同葬孝陵。

    大周世襲罔替，之后的故事，自然還會有后人去演繹。

    全書完

    　　


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