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    “《祭法》曰:能御大災(zāi)，能捍大患，方得在祀典。”

    “《祭義》曰:宮室既修，墻屋既設(shè)，所以交神明。”

    “夫祭之主在君…”

    全文倒不長(zhǎng)，首先從祭祀的角度講天授命于君，君代表天下臣民對(duì)天祭祀。

    天享受祭祀之后，將恩澤授予君，天下太大，所以君只能將恩澤假托官員之手施與萬(wàn)民。

    這個(gè)邏輯就很清晰了，天只承認(rèn)君，君將祭祀所得恩澤施以天下萬(wàn)民，但君忙不過(guò)來(lái)，所以才會(huì)從民中挑選一些人幫忙，這就是官。

    君施恩于天下，所有人都能得到恩惠，但君并不求報(bào)效，只希望天下百姓都能安居樂(lè)業(yè)，幸福安康。

    綜上所述，君指引的方向，就是天下百姓幸福安康的方向，任何試圖反對(duì)這個(gè)方向的，都是自絕于天，自絕于君，自絕于百姓。

    此即所謂：君為天下綱。此為天下總綱，因君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V與總綱相悖，所以應(yīng)該廢除。

    “一派胡言，一派胡言。”在場(chǎng)的官員紛紛大罵：“如此媚上，讀書(shū)人的氣節(jié)呢？”

    　　


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