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    經濟的高速發展，造就了很多市民。

    大周的市民文化也開始萌芽，瓦舍之中，百戲薈萃，雜劇，雜技，講史，說書，皮影，傀儡戲，散樂，諸宮調等，無所不有。

    親軍司密探傳回來的消息，以及柴宗訓自己在汴梁街頭流連的感受，社會真的發生了很大的變化。

    以前是簡單質樸，現在各種商行導引人從奢從淫。

    再就是價值觀念發生了改變，禮拜金錢之風十分強盛，商人地位前所未有的高。“好色”“好貨”成為一種社會風尚。

    因為紙張便宜，識字的人也多了很多，先前的詩詞歌賦等士大夫文學雖然依然受追捧，但白話的也開始流行了起來。

    譬如《大唐西域記》，《三國群英傳》兩本書竟讓大周一時洛陽紙貴。

    苦思如何人人平等的柴宗訓豁然開朗，奴隸地位低，文化低，不能像男女平等那樣做。

    畢竟推動男女平等的，是那些誥命夫人，她們的地位可不是奴隸能比。

    要讓奴隸覺醒，只有一個辦法，先喚醒他們的思想。

    有了計劃之后，柴宗訓便召來了呂蒙正。

    最近呂蒙正春風得意，能夠得到皇上青睞，平步青云是遲早的事。

    能夠炮制出君為天下綱的人，喚醒民眾思想問題不大。
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