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    “這樣的人，定然是一個具有大智慧，不受世間羈絆的人。”

    “為什么這樣說呢，像這樣的人，通過修行之后，心里不再有‘自我，他人，眾生和高低長幼’的概念。他不會固守一個死道理，不會認為自己就是真理的代表，也不會認為世界是虛無的、沒有真理和道理可言的。這就是得道的一種體現。”

    “為什么這樣說呢？從自己認為正確的觀點出發去認識事物，或者從某種權威的理論出發去認識事物，這都是唯心的。”

    “所以，既不能迷信一種理論，也不能認為世界毫無規律可言。所以佛爺常說，座下的諸弟子，要知道我在給你們講某一個道理的時候，就像船夫要用船把你們渡到對岸去，你們不要過了河，還把渡你們過河的船背在身上。”

    “所以佛理都是暫時的和相對的，何況講佛理時所舉的那些例子呢。”

    “即便照佛爺的規矩修行，也還有那些將渡船背在身上的人，更何況那些只是平日念佛的人呢。”

    農舜在體會這些話的道理，伍曉波卻像聽天書一樣，反正你話多，你有道理。

    縣尊卻面色一凜，居然沒有難到這僧人，莫非他真的是苦行僧？

    思慮一會，縣尊又說到：“大師既然對佛理認識如此深刻，現在當找到真理，或者離真理不遠了吧?！?

    丹朱輕輕搖頭：“回大人，貧僧不知道理解的是否正確，所以才要去圣城惹薩朝圣?！?

    “按貧僧理解的佛理，世上沒有一成不變的真理。普羅大眾日常所有的真理，只是一個名稱而已。也沒有什么真理是佛爺可以說出來的?！?

    “為什么這么說呢？佛爺所說的真理，不是隨便可以模仿和宣講的?！?

    “這就好像人不能兩次踏入同一條河流，世間萬物都是發展變化的，此一時彼一時，真理也是如此。”
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