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    淝水之戰，如百余年前的赤壁之戰一樣，一戰改變了天下之格局。

    原本如日中天的秦帝國瞬間隕落。

    自詡秦皇漢武的帝王苻堅，投鞭斷流的百萬雄師灰飛煙滅，自己也于戰后死于亂軍之手。

    原本由秦來結束分裂亂世的歷史洪流驟然改道，讓天下的亂世繼續維持了數百年。

    再說晉。

    自西晉八王之亂以來，百余年間漢人在胡人的鐵騎下鮮有還手之力。

    僅有的幾次反抗——

    如劉琨死守晉陽，十年的孤忠盡節……

    如祖逖渡江北上，中流擊楫的無果北伐……

    如冉閔沖天一怒，用鮮血與烈火書下的《殺胡令》……

    可最終，都沒有贏得最后的勝利，倒在了胡人漫山遍野的鐵蹄之下。

    淝水之戰，這次久違的勝利，讓江南蟄伏多年的漢人們無不是聲淚俱下，紛紛奔走相告。

    為的不是別的，僅僅是——

    我們贏了！

    公元385年，功高遭忌的謝安病逝，讓原本有希望光復河山晉軍的前途變得撲朔迷離。

    北府軍中，逐漸步入人生黃昏的勿棄，為了心中那個不滅的盛世夢想，開始尋找能繼承自己衣缽的麒麟兒。

    在多年的找尋下，一個名叫劉裕的青年進入了勿棄的視野。

    經勿棄觀察多時，這個名叫劉裕的青年有勇有謀，性格沉穩堅毅，更加難得的是，有一番建功立業的雄心壯志。

    “大丈夫生當于世，當以三尺長劍立不世之功。”這是當勿棄收劉裕為徒時，劉裕對勿棄所說的話。

    當日勿棄錯意的認為，劉裕所說的不世之功便是驅逐胡虜，光復大漢的河山，從而建立屬于漢人的盛世。

    可是一種名為野心的東西，讓師徒二人的理解出現了偏差。

    劉裕當然也想驅逐胡虜，建立屬于漢人的盛世。不過不是為懦弱無能的晉王朝建立，而是為他劉裕自己建立。

    不世之功在劉裕的心目中，只可能是秦始皇掃**而定天下；漢武帝馬踏匈奴四海升平。

    所以當劉裕在勿棄處學得武藝與兵法后，隱藏在內心深處的野心之火終呈燎原之勢，在劉裕被野心之火燒紅的瞳孔中，再也無法找到他和勿棄的師徒之情。

    勿棄心灰意冷，遂離開了晉軍北府，晚年游蕩于名山大川之間，體驗世間疾苦，用佛法超度世人。

    此后年間，勿棄俱畢生所學，再結合冉閔當年行軍作戰攻必克戰必勝的雄風，成書兵家大典《怒武天威》。

    在一次北去青州的途中，勿棄遇見了一個為父母守喪服孝的青年人遂與之對弈一局。

    此青年名為檀道濟，交談之中讓勿棄想起了一些昔年往事，遂把著成的《怒武天威》送予了此人，也為此書能傳承下去。

    檀道濟得到《怒武天威》后如獲至寶，每日反復專研，對書中行軍作戰之法圈圈點點，最后成為了一位馳騁天下的名將。

    檀道濟一生屢立戰功，在《怒武天威》的啟發下結合平生戰場經驗，又著得一書，便是后世名震天下流傳古今的《三十六計》。

    檀道濟含冤被殺后，勿棄所著的《怒武天威》連同檀道濟被抄家的眾多家產一樣，塵封在南朝國庫，直到下一個讓它明珠重現的主人出現。
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