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    “何謂樂？”

    “凡音之起，由人心生也。＊www,,com人心之動，物使之然也。感于物耐動，放行于聲。聲相應，放生變，變成方，謂之音。比音而樂之，及于戚羽毣，謂之樂！”

    “樂者，音之所由生也，其本在人心之感于物也。是故其哀心感者，其聲噍以殺；其樂心感者。其聲嘩以緩，其喜心感者，其聲發以散；其怒心感者，其聲粗以歷；其散心感者，其聲直以廉；其愛心感者，其聲和以柔。六者非性也，感于物而后動。”

    “何謂音？”

    “凡音者，生人心者也，情動于中，感于物而動，故形為聲。聲相應，故生變，變成，方謂之音！”

    “何謂音律？”

    “禽無聲，獸無音，音聲相和，方為音律！”

    ……

    無量大殿，蕭云和蕭國風都混在眾僧之中，聽著前面四位樂神相互論道，這樣的問答，已經持續了多日，蕭云同樣也旁聽了多日，收獲倒也不小。

    樂神論道，能聽上兩句已經是難得，那可是旁人想都想不來的機會，只是，四人所講，無一不是高深樂理，晦澀難通，真正能聽得進去的，沒有幾個。

    這幾日來，也只有小雷音寺慧能佛主等幾位樂仙后期強者，方能堅持得久些，真正能堅持下來的，怕是僅有慧能佛主一人，其他諸人，甚至有很多在剛開場不久，便已經呼呼睡去，任由四位樂神講的天花亂墜。都完全無法入耳。

    蕭云也是如此。雖然他在樂道上的造詣很高。但是奈何境界不住，前兩日，都是開場之后，沒聽兩句就忍不住睡去，到后來方才慢慢堅持得久些。

    幾人所講，蕭云慢慢感覺有些熟悉，這些東西，給他一種萬分熟悉的感覺。好像在什么地方聽過，或者是看到過，只是一時卻想不起來。

    四人中，或許是蘇妲己和臥龍子的境界要高些，所以多是孔夢柯和碧蟾大師發問，所講的都是五音之道，對蕭云來說，也頗有可取之處，與七音之道一一印證之下，境界升華不少。

    耳邊盡是嗡嗡的聲響。就好像魂魄被抽離了一樣，越是聽下去。蕭云就越覺得瞌睡來襲，渾身上下疲軟無力，有意想要打起精神來，可是卻是有心無力，堅持了半日，終于又睡了過去。

    而此時，殿中眾人包括蕭國風在內，大部分都早已睡著了，蕭云以樂宗境界，能和眾樂仙一起聽道，還堅持這么久，已經實屬不易，雖然他還有不少疑問，想要詢問四位樂神，不過，現在這情況，顯然是張不開口了。

    “何為樂之極致？”孔夢柯問道。

    蘇妲己頓了頓，道，“這個問題，當年我曾問過李耳！”

    “哦？不知太上道祖如何解答？”

    幾人都不約而同看向蘇妲己，李耳可是上古時期樂圣之下第一人，其在樂道上的見解，自然是非同凡響，他們之中，唯有蘇妲己能有幸與李耳見過面，他們當然也想知道那樂圣之下第一人，對這個問題是如何解答的。

    蘇妲己轉臉往下方看了看，目光落在蕭云身上，見蕭云又睡著了，不禁有些惋惜。

    “李耳云，樂可分天地人，人樂則比竹是已，簫管之音，隨處可見，屬下等；地樂則眾竅是已，風吹竅穴之聲，也易見，屬中等；天樂則吹萬不同，而使其自已也，咸其自取，怒者其誰邪？乃自然之聲，為上等。”蘇妲己道。

    “晚輩愚鈍，不知天樂地樂有何區別？”碧蟾大師問道。

    “大音希聲，大象無形，聽之不聞其聲，視之不見其形，充滿天地，囊括六極，此乃無樂之樂，樂之至也，謂之天樂！”蘇妲己又道。
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