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    季禺在四圣府中玩耍半月，日日談玄論道，交流道術(shù)，這四圣雖則不善斗戰(zhàn)，但就內(nèi)煉功行來(lái)說(shuō)，已是少有的高人。

    四圣煉的俱是地仙法，又喚作《三三還丹地闕金章》，此功有詩(shī)為證:

    鴻丸一粒定長(zhǎng)生，

    須得真鉛煉甲庚。

    火取南方赤鳳髓，

    水求北海黑龜精。

    鼎隨四季攢五行，

    法跟天升并地降。

    三三上應(yīng)三千日，

    九九延齡九萬(wàn)年。

    四圣功夫不凡，俱都煉通五炁大還丹，永鎮(zhèn)下田，已經(jīng)是散流地仙中的極至功果，壽數(shù)延長(zhǎng)至九萬(wàn)載，所謂散流地仙，則指非鎮(zhèn)元大仙門(mén)下地仙正果。

    而四圣若想再進(jìn)一步，亦只有求得鎮(zhèn)元大仙的地仙正果，祭煉福地，超拔洞天，才能有洞天十幾人不破，自家不死的不滅之體，只是鎮(zhèn)元大仙擇徒比三清更加嚴(yán)謹(jǐn)，數(shù)萬(wàn)載來(lái)只收的十余個(gè)徒兒。

    不過(guò)若有道德地仙壽數(shù)將近，求到鎮(zhèn)元大仙門(mén)下，大仙也會(huì)酌情賜下草還丹延壽，遂所以海岳地仙皆尊鎮(zhèn)元子為地仙之祖。

    如此日日玩耍，季禺與四圣或松下斗棋，或崖頂論道采氣，或洞中品鑒香茗，諸般福地異果，不覺(jué)時(shí)日須臾而過(guò)，至黃帝歷年八月十五，四圣自洞內(nèi)各取兵刃，斜挎寶囊，焚香點(diǎn)燭祭拜祖師像。

    四圣各牽異獸隨季禺出洞，依舊留黃襖童兒看家，這四獸不凡，王魔騎狴犴，楊森騎狻猊，高友乾騎花斑豹，李興霸騎猙獰，四獸晃腦搖尾，霞光隱隱，口吐白氣，足生云霓。

    王魔朝面露艷羨之色的季禺笑道“這四獸乃萬(wàn)獸朝蒼之時(shí)，種種各別，龍生九種，色相不同，當(dāng)初九條毒龍沿海作惡，禹王遣神龍伐惡，神龍坐下有九子相助，神武不凡，一齊降伏惡獸，而這四獸便是當(dāng)初九子之一。

    神龍敖平恐自身壽盡后，這九子與諸龍子面相有異，恐他們?cè)邶垖m飽受欺臨，遂贈(zèng)與周邊有德行的仙家，即為徒兒，也作腳力…”

    季禺若有所悟，恍然道“原來(lái)如此，也是四位道兄道高德隆，方有如此緣法，即如此那咱們就走吧，只是還請(qǐng)四位道兄飛慢些，嘿嘿…貧道也沒(méi)有個(gè)腳力，恐云頭沒(méi)有四位道兄迅疾哩”

    四圣聞言皆是哈哈大笑，忍俊不禁，他們與季禺相處日久，知曉他是個(gè)什么性子，但也喜他率直誠(chéng)懇，言語(yǔ)詼諧，楊森出言寬慰道“道友勿擾，貧道曉得一個(gè)地方還有一頭狻猊獸，待此行回來(lái)，咱們一塊兒去逮來(lái)與你作個(gè)腳力”
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