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    “沒有想到，這東西這么快就到手了。”

    回去的路上，李柃把玩了一陣到手的通關文牒，發(fā)現(xiàn)其材質本身無足輕重，反倒是落款的銘印帶著一股特殊力量，連自己都無法看破。

    這隱隱給他幾分面對血海魔尊的感覺。

    “應該是妖族的妖神所留，想要偽造基本不可能。”

    他閱讀了一下上面的文字，發(fā)現(xiàn)竟然是上古仙文。

    妖族的文明和人類的文明有著深厚的淵源，因此仙文常為二族古修所利用，妖族自己還有著一套獨有的妖文，但至今已經鮮有流傳。

    李柃大致看出上面所書是在號令妖國境內大小臣民開關放行，持有此一文牒者，皆可帶著自己的人馬自由出入，暢行無阻。

    但，僅限于鷓鴣嶺。

    “竟然不是整個巴山妖國通行？”慕青絲有些遺憾道，“若是換成巴山君，或許能夠開出那樣的通關文牒。”

    李柃道：“禺闿沒有那樣的權力，巴山君也不能，因為妖國采用的是固定封疆的封建體制，以靈峰福地為根本，一個蘿卜一個坑。”

    “為何會如此？”慕青絲道，“巴山君是整個妖國的大君，本身又是元嬰境的巔峰強者，不該事無巨細一一在握嗎？”

    李柃解釋道：“這和妖神們開創(chuàng)妖國時的設計有關，巴山妖國采取的是真正的封建封疆制度，每一方妖王都是統(tǒng)領一方的真正主人，從體制本身而論，不興越級號令，也不直接插手封疆之內的各項事情。

    在妖國，弱者是作為強者的附庸而存在的，那根本就不是什么勢力，而是物品，財產。

    但你說的也有幾分道理，巴山君是強者，出于種種世俗的理由，還是對那些封疆擁有極強的掌控力。

    即便那些領主自身也是強者，亦或背后有妖神支持，也會相敬相讓，如若能夠從巴山君那里取得這樣的通關文牒，大抵還是非常有用的。”

    這段時日，李柃和慕青絲都沒有閑著，盡量了解了妖國的風土人情。

    不過出于各自學識和興趣，李柃更多了解是軍政，歷史，人文諸多方面，慕青絲了解的是妖族現(xiàn)狀，經濟民生等狀況。

    李柃恰好注意到了常人所常忽略的一點，那就是形成這種格局背后的歷史根源。

    “妖族，原本就是一個生造的概念。

    實際上，從來都只有虎族，獅族，豹族，熊族，一個又一個物種族群，妖族是凌駕于此之上的特殊劃分。

    很多修士并不在乎當中區(qū)別，以為妖族真的就是一體，但想來妖修各族食性不一，地位不同，各自丁口和天賦力量也差天隔地，怎么可能那么容易融合？

    唯一的聯(lián)系紐帶，是妖族化形之后能夠成就人形道體，可以彼此通婚，交換利益。”

    慕青絲道：“那我們可能從妖族這邊得到什么，有希望像在玄洲那樣傳道嗎？”

    李柃微微搖頭，略顯遺憾道：“恐怕不行，我們能做的，也就是傾銷一些像百味香那樣的東西，不過妖族飲食文化單調，或可從當中下手，統(tǒng)治其烹飪方式。

    此舉潤物細無聲，妖族智者或許并不會那么容易察覺，等到大小妖修俱皆接受個中滋味，他們的胃口就由我們來掌控了。

    這和修煉風馬牛不相及，但被我們掌控，也是大有可為的。

    比方說，我們可以研究一種特殊香品，令得某一族群染香之后血肉嘗起來異常鮮美，那樣妖族就會多多獵殺，人肉自然是不能讓妖族多吃的，我們直接出頭勸那些妖修不要吃人不太現(xiàn)實，但卻可以通過掌控其胃口逐漸淘汰掉吃人陋習。

    假以時日，喜好同類血食，造就靈蘊滋補錯覺，亦不失為一種戰(zhàn)略布局，無形之中就能挑動內戰(zhàn)，分裂妖修。

    但以如今的百味香，還做不到這一點，需要針對各種各樣的妖修特性加以針對，這將會是一個堪稱宏大和繁雜的參研課題，需要百味門人上下齊心，努力鉆研幾百上千年才會略有所得。”

    慕青絲道：“那這樣的話，百味門也算是由術而道，有拿得出手的東西了。”

    她隱約看出來了，這其實也是度化之力的運用，甚至可以推及至度化之道的范疇。

    食性，口味本身，也是某種意義上的魅力，百味香熏染過后的食物有一種特殊的吸引力，這些都是針對心靈之中，喜好憎惡之情的操作。
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