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第二九五章 歡喜禪,金剛神杵會(huì)蓮花-《盜香》


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    聶摩柯從師奴魔童手中取來八圖一書,讓李虎丘看,先看書后看圖,然后按照書中所錄的訣竅依照這八圖行事。虎丘心中暗喜,連忙接過仔細(xì)閱讀,看罷多時(shí)不禁暗感大開眼界。

    密宗無上瑜伽雙修法門中記有資質(zhì)奇佳之八部天女,分別為引鳳,仙玉,藏花,雪蓮,明妃,慧中,紅鸞,孔雀。

    其中明妃冰肌玉骨,未啟宮砂前心如冰湖明凈,氣質(zhì)高華如仙,令人頓生敬意卻也覺難以親近。可是一旦有朝一日遇真龍為她啟冰門點(diǎn)絳紅,化玉女冰心,蓮花身宛如冰泉琉璃,與男之金剛杵密和持修時(shí)津津不絕,從此這女子外純內(nèi)媚,正是修蓮花業(yè)體極樂佛身的極品。

    按理說迷心合歡散的藥力雖強(qiáng),但只要男方能做到白見日夜現(xiàn)月,盡一日巫山**歡,便足夠讓藥性發(fā)散殆盡。可自從初夜竹下她被賊王一棍破冰搗穿了冰泉琉璃身。回到月憩園后她便開始日夜受心火焚身煎熬,心潮涌動(dòng)寂寞難耐。為何會(huì)這樣,個(gè)中原因之前她一直不大明了。直到看過了密宗無上瑜伽雙修法,始發(fā)現(xiàn)她身上特點(diǎn)與這明妃無不相合。正是修行蓮花業(yè)體極樂佛身的最佳人選之一。根據(jù)先輩們記載,這門無上瑜伽術(shù)練到大成也能成佛,所謂百川歸流萬法歸一,這佛宗邪術(shù)看似荒誕卻也有先輩學(xué)有所成,聶摩柯想自己禪心左右已被那邪藥破了,索性今后就改修歡喜極樂佛身。若是能得其中三昧未必不能殊途同歸。

    總統(tǒng)套房里此刻沒有華夏賊王和謀門人王,只有男人和女人。

    如密宗無上瑜伽雙修法所言,男歡喜金剛佛和女蓮花菩薩已褪去身上束縛。隨喜何需軟紅榻?這天鵝絨的地毯便是他們修持密和的寶地。經(jīng)驗(yàn)老道的賊王此刻卻如情場(chǎng)初哥一般聽?wèi){目前還只有過一次歡愉體驗(yàn)的摩訶無量上師擺布。

    正在參詳?shù)氖腔I吸之法,對(duì)聶摩柯而言經(jīng)書原文生澀難明,可實(shí)際一操作卻是福至心靈,心有靈犀一點(diǎn)通。聶摩柯俯臥在地做虎撲狀,虎丘伏于其背,金剛杵入蓮花,密和無間,隨呼吸而動(dòng)。摩柯擰腰欲斷回身與虎丘唇齒相依,氣息相通,陰陽和合,互為補(bǔ)益。

    多時(shí),正自陶醉在極樂大歡愉之中時(shí),摩柯忽然感到無上歡心襲來,令冰魄蓮花瓣顫抖,接著有冰泉涌出如潮,眼前幻象重疊,似有滿塘金蓮盛開奇景。按照秘術(shù)中所言,此時(shí)已到了關(guān)鍵時(shí)刻,需轉(zhuǎn)換為龜吐氣之法,合陰陽交泰之氣。

    聶摩柯擬女菩薩蜷縮四肢收緊脊背,后臀高高翹起,如雌龜求納杵,虎丘似男金剛佛團(tuán)身如龜背,蹲于摩柯身后,從始至終金剛杵不離蓮花瓣,二人臀股相連,金剛杵與蓮花互換陰陽二氣。形如龜交,不離不分。又是一番杵搗蓮受。聶摩柯再證金蓮大道后,身子一轉(zhuǎn),杵不離蓮,換成仰躺之勢(shì),虎丘依她所言俯身匍匐,摩柯屈腿,腹部騰起翻動(dòng)如蛇,上下起伏不絕,虎丘探爪如獅子戲球按住摩柯胸前珠圓玉潤。摩訶上師隨著賊王動(dòng)作婉轉(zhuǎn)啼呼如歌如泣。

    稍傾,摩柯通身震顫如羊抖腹,腹部弓起肌肉顫抖如波浪,啼呼更甚,忽以雙腿攀住虎丘腰,立起身與虎丘貼胸抱在一起滾做一團(tuán),口吻相合,鼻息相交,渾身震顫莫名。虎丘雙手輕撫摩柯腰股背經(jīng)絡(luò)血脈,令其心湖大開,暢然啼哭,剎那間四瓣蓮花收緊,虎丘金剛杵中白菩提盡出,陰陽二流交匯混合,正應(yīng)了天生萬物生機(jī)勃勃之意。虎丘神勇如神,未修這秘術(shù)之前便已是近乎金剛歡喜佛之身,心意神相合見五蘊(yùn)內(nèi)外,聶摩柯卻是初體驗(yàn)這與勇士合修秘術(shù)。畢竟基礎(chǔ)還遜,最后一張牛耕田圖還未習(xí)練,她卻已守不住靈泉元陰,虎丘無奈交出金剛杵中白菩提,這首回合的陰陽二氣融合的稍早了一些。

    待一切安靜下來,虎丘只覺得腹中元?dú)馔曜悖星鍥鍪嫠母杏X暢通于血脈間,身下那伏魔金剛杵神采奕奕,只恨不能再行一次雙修極樂事。摩柯躺在地毯上,渾身猶自震顫不已,身上似有溫流暖如春江在通身運(yùn)轉(zhuǎn),汗毛孔一個(gè)個(gè)張開發(fā)散著粘稠的汗液,身體雖然一時(shí)半刻綿軟無力,卻有說不出的美妙動(dòng)人的感覺令她的精神異常亢奮,仿佛能感受到自己體內(nèi)心臟的跳動(dòng),胃腸的蠕動(dòng),五臟六腑四肢百骸由內(nèi)而外說不出的舒適之感。

    李虎丘靜靜體察她身體內(nèi)的狀態(tài),看來董兆豐說的沒錯(cuò),這佛宗邪術(shù)的確有強(qiáng)身健體的妙處,除了這八種陰陽相合的圖錄具有健身作用外,內(nèi)中的訣竅,口齒相依的氣息交流,以及最后一刻陰陽融匯都是既鍛煉身體又考驗(yàn)心性修為的奇術(shù)。不過若是一般人按照這書上所述練習(xí),單單一個(gè)守不住白菩提便足以讓練習(xí)者跌落下乘而沉溺于欲【和諧萬歲】海難以自拔。這也難怪這門奇術(shù)流傳這么多年,真正靠它練成圓滿境界乃至神道體魄的人只有那喇嘛一個(gè)。卻不知聶嘯林當(dāng)年修持到什么水平了?一想到這個(gè)名字,賊王便禁不住想起門口聽聲的小娃娃。頓時(shí)性趣大減,心生偃旗息鼓之意,走過去將還在閉目體驗(yàn)極樂佛道的聶摩柯抱起走進(jìn)浴室,把聶摩柯放進(jìn)浴盆,加入溫水,以那邪書中所述的指尖羅漢柱為她洗去身上汗垢。
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