第(3/3)頁

    農俊靈搖頭道：“當然不是，啟示碑是安拉留給我們的圣物，把它迎回來是傳經女天生的職責，我為什么不同意？我只是不同意小傻瓜也跟著去，她去了除了壞事兒還能做什么？”

    農俊琦道：“不去就不去，好稀罕嗎？”

    李虎丘問道：“能否跟我說一說傳經女到底是怎么回事？”

    伊斯蘭教在全世界有十五億信徒，教內分許多流派，其中最主要的有遜尼派和什葉派，在這兩派內部又細分了許多派別，其中什葉派里有一派叫阿薩辛派。譯成華文的意思便是暗殺派穆斯林。始創于一千多年前霍山老人，所以歷代阿薩辛派領袖都叫做‘山中老人’。西元八世紀開始活躍于中東地區，創造出了獨特的中東武術流派，因針對阿巴斯王朝政要大搞政治性刺殺而名聞遐邇。在阿薩辛派大本營，當時稱鷹堡也就是今日的阿拉木圖發展到最鼎盛時期，曾有一位強大絕倫的中東武道家被選為‘山中老人’，他為了光大阿薩辛派教義，誓言要率領手下刺客軍團將藏于禁寺內的圣物黑隕石和啟示碑迎到鷹堡。

    關于霍山老人和刺殺派武技的傳說李虎丘也曾聽董兆豐講起過一些，中東武術以腿技、棍技和彎刀劈砍術聞名，修身的基礎則采納了很多印度瑜伽的技法。阿薩辛派的武技注重個人修養和忍耐之術，擅長遁跡突襲是真正的殺人術。尤其喜愛使用特殊道具，制造煙幕，使用毒藥都是他們的拿手好戲。歷史上更出現過利用化學物質制造雷火棍的例子，明朝開國大將藍玉生平記事中便提及過有元朝色目將領以這玩意為武器，據說是兩根短棒，相撞后便有爆炸聲如雷貫耳，另伴有火光襲人，與人過招時突然來一下，當真是防不勝防的殺人利器。農俊靈言及的時代正是中東文明大發展的時代，各種思潮涌動，山中老人一派也在此時達到最鼎盛。

    農俊靈言道，經過慘烈爭斗，那一代的‘山中老人’終于成功進入麥加禁寺腹地，將圣物啟示碑迎回阿拉木圖。伊斯蘭的傳說中，啟示碑中記錄的是關于末日和救贖。那位武道無敵的‘山中老人’在迎回啟示碑后便迫不及待的想要知道其中的內容，結果他卻發現啟示碑上空無一字。任憑他使盡所有能想到的辦法，就是一個字也讀不出來。就在他開始懷疑啟示碑的真偽時，有一天他最寵愛的小女兒偶然見到了啟示碑，竟一眼便發現啟示碑上的字跡，并且清晰的認知得到安拉留在上邊的訓示。從那時起，她便能夠聽到安拉的聲音。而她也成為了首代傳經女。

    李虎丘心存疑慮，暗思，那位十分了得的武道大師鉆研許久都不曾發現啟示碑中的秘密，一個稚齡少女一眼便勘破其中奧秘，這種事情如非宗教神玄之事，便是有人在故弄玄虛。那人得了啟示碑卻無能勘破其中奧秘，這種事情在篤信虔誠的伊斯蘭教中被眾人得知后，只怕有數不清的信徒會認為是阿薩辛派的教義不好，安拉才不肯明示啟示碑的內容。這樣一來好不容易得到的啟示碑反而成了累贅，那人能在武道上走到極致，想來一定是驚才艷羨之輩，這種人又有幾個是肯輕言認輸的？這首代傳經女之說多半是那人炮制出來的。

    農俊靈續道：“傳經女與‘山中老人’一樣代代相傳，只有母親傳給女兒，其中傳承的秘密涉及到圣物，就算是穆斯林中的大人物也不能輕易告之，更何況你不是穆斯林，所以能跟你說的只有這么多啦，總之一句話，我們能夠認出真正的啟示碑。”

    李虎丘告辭道：“這件事不管是為了農家在阿富汗的礦業開采權還是為了你們的信仰都勢在必行，我需要一段時間擬定具體的計劃，你們到底是兩人同去還是哪一個去可以回去慢慢商量，我還約了人，就先行一步了。”

    　　


    第(3/3)頁