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    孔文龍則問：“張永寶怎么沒來？”

    李虎丘先回答聶嘯林：“船掀翻了，游也要游到這兒。”又對孔文龍道：“寶叔前陣子傷了一條手臂，這一戰，觀之傷心。”

    聶嘯林招手相讓，“過來坐下！”

    李尚二人落座。

    孔文龍目光停在尚楠身上，看罷多時問道：“你姓龍還是姓尚？”

    尚楠道：“我叫尚楠。”

    孔文龍嘆道：“你是龍勇的兒子，我若死了，請你看在我和你父親亦師亦友四十年交情上，把我帶回滄州老家。”

    尚楠道：“我正想向大師請教先父龍勇的事情。”

    孔文龍嘖了一口茶，任悠然的香氣在喉中蕩漾片刻，吞入腹中，長吸一口氣后笑道：“雖說往事已矣，但這世間又有誰想做個連自己是怎么來到世上都不知道的糊涂蛋？”

    尚楠恭敬的為他續杯，李虎丘和聶嘯林則安靜的聽著。

    一九七六年的時候，你父親為保護山門祖廟被民兵隊亂槍打成假死狀態，被靜慈齋救下，齋主尚靜怡以華夏祝由術，耗時近兩年才把他救活??????再后來就有了你，龍勇當年對尚靜怡用情極深，但他并不知道歷代靜慈齋主的體質都不適合做母親，尚靜怡也不例外，她對你父親同樣癡心一片，執意要為他生孩子，后來你母親生下你之后便隱疾發作去世了。龍勇為此傷心欲絕??????你父親當年是個看事偏頗易走極端的性子，當年他與師弟張道浚本已經言歸于好，卻為了你母親的死，他連親手將他救回靜慈齋的師弟張道浚都恨上了，只因為師弟沒有提醒他靜慈齋主不宜生育。之后甚至還恨你連累死了你母親，他看出你的骨骼是練武的奇才，便把生平所創的硬太極絕技和你一起交給了一個舊日門戶中的弟子。

    孔文龍說到這里，喟然一嘆，“我與龍兄弟相交四十年，自負了解他的為人，卻哪知完全了解一個人幾乎是不可能的，我沒想到他會在比武中饒張道浚一命，更沒想到他會用生命來祭奠武道巔峰，手下留情成全了那素昧平生的少年，由此可見他絕不是一個心胸狹隘的人，所以，我想你父親當年拋下你，或許并不只是因為恨。”

    人性復雜難測，所謂畫皮畫虎難畫骨，知人知面不知心。

    李虎丘安慰尚楠，“我想是因為愛，龍大師對你母親愛的太深了，這種感覺我最有體會，這幾年我都在刻意回避小燕子，便是因為每當看見她就會想到她母親，那滋味就像揭開心里一處結痂的傷口，我想龍大師跟我是一樣的，所以他才會害怕見到你。”

    孔文龍道：“當年龍勇一方面是殺人的逃犯，時刻面臨政府的追捕，一方面借癡迷武道想要忘掉你母親，帶你在身邊，又怎能做到？”

    一個人從小被拋棄，便等于在起點時就被淘汰了一次，那滋味絕不好受。這種痛苦曾經困惑了虎丘許多年，尚楠也不例外。今天他終于知道了真相，他的父母丟下他也是有苦衷的。這些年他看過聽過許多關于無良父母拋棄親生骨肉的事情，每次都令他憤慨不已，恨不得立刻找到龍勇，當面質問一番。可當他得知龍勇的下落時，龍勇卻已經魂祭武道。

    尚楠龍目含淚，向孔文龍跪拜叩頭，道：“人如樹，無根不立！這件事在我心中壓抑多年，多謝您直言相告。”

    孔文龍伸手相攙，“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。神秀雖不及惠能的菩提無樹，卻能創下北禪宗的方便漸門，法本一宗，人有南北，法即一種，見有遲疾；何名頓漸？法無頓漸，人有利鈍，故名頓漸。你父親資質不如我，但他這些年始終秉持武者雄心，到最后殊途同歸終于問鼎神道，所以你也是一樣！”

    又對李虎丘說道：“你是個異數，正如禪宗選材看悟性，道家傳法要看根骨一樣，習武選材首重骨骼天賦，而你的骨骼體征只屬尋常，董兆豐當年傳你真功夫，不過是見你好武之心甚誠，一時興之所至，你有今日成就著實令老僧敬佩。”

    聶嘯林撫掌笑道：“正是吾道不孤也！”忽而問虎丘：“你們能找到這里，便說明那玲瓏塔你已經打開，剛才老和尚說起禪宗神秀，想必那塔中的神秀指骨舍利你也見到了，說一說有何感想？”

    李虎丘從懷中摸出一個精致小盒，雙手奉上，道：“神秀禪師活了一百零一歲，在古代著實罕見，但如果他是一位神道宗師，活到這個年紀便不算什么出奇事了。”

    聶嘯林笑呵呵聽著。

    李虎丘將小盒子打開，自其中取出一節潔白如玉，青透堅硬的指骨。續道：“這節指骨應該是神秀禪師的右手食指，骨質密度遠勝常人十倍，歷經千百年仍然跟玉石一般，只有經常承受神道之力的擠壓才會如此。”

    聶嘯林含笑接過，又轉遞給孔文龍，“大和尚，你再看看。”

    孔文龍接過來仔細端詳一會兒，面露疑惑搖頭道：“這卻奇了，神秀禪師只是圓滿境界，但他這根手指卻是真正的神道修行。”

    聶嘯林贊道：“不愧是大和尚，普天下能一眼看出這根手指是神道武者的指骨者不出四人，今日便有三個在此，能一眼看出神秀禪師其實只是圓滿境界的卻只有三位，在場只有兩人，你我之外便只有五十年前那個日本和尚了。”

    孔文龍皺眉道：“聶老哥是說五十年前獨見美軍太平洋司令麥克阿瑟的東瀛帝師，曹洞禪宗大師西玄？”微微頓了一下，問道：“他不是早已圓寂多年了嗎？”

    聶嘯林道：“這和尚的年紀大概跟我差不多，二戰時曾因為反戰，被東條政府陷害入獄十余年，本來我也以為他已經死了，前陣子有個美國政治家族的大佬病了，老子親自去看了，已經病入膏肓，藥石手術都沒希望痊愈，可忽然有一天居然康復如初了，老子覺得不可思議，就問他是怎么痊愈的？美國佬說是被一個日本和尚念經給治好的，這個世界上當然不存在這么神奇的經卷，但卻有這么神奇的和尚，比如說西玄茂木，于是我親自跑了趟日本，發現這賊禿果然還活著。”

    孔文龍動容道：“當年西玄訪華，與先師李書文談禪論道，先師曾說此人有大雄之力，可惜學的不是殺人拳。”

    聶嘯林道：“就算是一只綿羊，長到大象那么大的時候也可以不必理會獅子的威脅了，西玄雖然不算武道中人，卻是個實實在在的神道修養，在日本，禪宗又被稱作武士的宗教，這和尚在日本很不吃香，但美國人幾次三番想把他請到美國供起來，卻都被他拒絕，只此一點便可算個人物，本來你我之戰，我也打算請他來觀摩的，可惜他毫不感興趣。”
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