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    商末，西方！

    自從帝辛開始改革奴隸制度，廢除人祀之事后，就一直有傳言說：‘西方有圣人出’。

    也可以看出當時在諸侯之間已然是暗流涌動，哪怕當時的帝辛確實武力蓋壓當世也無法阻止他們蠢蠢欲動的野心。

    可是當世界開始融合之后，這些消息就漸漸沉寂了下去，誰都知道未來已經不是他們簡單的爭奪權力的游戲了，哪怕他們有著自信可以對抗帝辛，但是在他再做突破之后呢？

    還有那些其他世界的未知存在，他們也拿自己的底蘊去拼么？

    能夠成為一方諸侯誰人不是有著幾分城府？在情況不對勁的現在，所有的異動都開始被壓制了下去，既算只是表面上的沉寂，也代表著他們欲要進行的事情暫時放棄了目標。

    但是這些諸侯可以低調下去，被推出來欲要代替大商的那個勢力卻已經是無路可退了...

    ......

    西伯候府，岐山之地！

    不同于朝歌民眾多喜好華服美食，路上的民眾也多是魁梧的武士。

    在西周之地，百姓多穿粗布衣物，沿街叫賣的都是生活所需，如果說朝歌代表的是人族的武勇和無盡的欲望，那么這里便是那之下的平凡生活以及百姓的真實面貌。

    哪怕不是奴隸，在這樣的時代當中也真的稱不上多么富足，只是一日三餐了以溫飽罷了。

    要不是朝歌因為帝辛得到了天大的機緣已經開始進行改革，尤其是許多超時代的耕地工具出現，大大的增加了封地下農戶作物的產量，只怕也做不到如今這般奢侈還沒有底層百姓凄苦的情況出現。

    西周這邊的百姓如果不算已經超乎時代的朝歌左近，在整個商末來看諸侯國里都已經算的上是極為不錯的了。

    周人也是以禮教和敦厚聞名天下，尤其是那位有著鳳鳴圣人之稱的西伯候姬昌，更是不時的教化民眾，使得周人的學識水平遍尋天下也算不上弱的。

    更不用說姬昌還自天皇伏羲的八卦當中不斷的推演，創出了連山卦將先天八卦化為了后天，更能推演世事，既算沒有達到陸地神仙的練氣士境界，也可以一覽命運長河，甚至超過了許多陸地神仙境界的練氣士的推演能力。
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