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    那才是這些天地最頂端的存在放注心力的東西。

    而那樣的東西絕對是掩埋在道宮被封印在南山，如今還活動的人手里，所以南山上他們打的怎么樣頂尖大能是不會在乎的，反倒是那些拱起來的陰府黃泉之處出來的家伙，才是這些頂尖大能著重的對象。

    若不是那位太淵真人一開始出世的時候就已經心懷死志，只怕這些頂尖大能都要出手了，但是對于一個已經壽元將盡的過去頂尖大能，他們還是懷有敬意的。

    事實也沒有污蔑這些頂尖大能的敬意，哪怕是肉軀枯朽，功體不足過去三成，這位太淵真人還是帶走了五位大能，甚至將己身的神魂徹底的燃燒，真靈回歸天地的方式為南山和道宮留下了一道守護。

    這等手段，許多新晉的頂尖大能都遠遠不如，難怪都說道宮為天下圣地，內中深不可測，只看這么一位朽木之輩出世還能造就這么大的動靜就知道，只有更加可怕絕無一絲輕談。

    然而更加讓人深思的便是當年就連這些底蘊都無力反抗的鎮壓究竟多么可怕了，那究竟是道宮順勢而為，還是確實無力反抗呢？

    如果真的是無力反抗那么是否代表著天底下還有一位堪比血狼神一級的無敵人物存世，他又是站在哪一方的立場之上的呢？

    無數的疑惑隨著那位十住地大菩薩果位的密陀羅尊者的發泄變成了一道道響徹天際虛空的轟鳴。

    藏地一脈的佛門功法說起來比中原流傳的更加詭秘，在經過了原本來自佛門起源的佛門死敵宗教的扭曲，加上婆羅門教徒混入其中，藏地一脈的密教說是佛教不如說是另成一脈。

    似佛近魔，固然修行起來果位易得，卻也極為容易千載修行功果毀于一旦墜入魔道。

    固然北地一脈不在乎所謂魔和佛，可是對于那些掌控著無窮疆域的統治者來說，魔終究是一個亂源，這也是密教傳播路上的一大阻礙。

    心魔橫生太易，又無真正錘煉心境之法，使得密教門徒一個個不似傳教人，更比那些統治者殘暴，自然教義發展不起來。

    哪怕是修持到了密陀羅這等境界，依舊還是容易魔火攻心，佛魔異守只在須臾間。

    所以對于密教尊者的變化諸多大能倒也并不奇異，感到古怪的卻是那位已經好幾代之前的喪門星大能，能夠引起這么一位當代大菩薩果位的頂尖大能一流尊者的怒火而已。

    只不過經過一些了然內情的大能交流這才明白了過來，那位慘死于喪門星霉運之下的正是密陀羅尊者還未入密教前的前世。
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