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    周天無光，天地變色。

    頂尖大能一流存在出手便是如此改天換地的景象，如果說尋常大能一流已經是人間仙神，毀滅城邦，斷山河如同翻掌。

    那么對于這些真正的頂尖大能來說，一戰而滅一地，一念而毀一國也不過輕易。

    否則頂尖二字豈是如此容易冠上的？

    佛者以寬宏動世人，魔者以私欲撼世間。

    如果說密教一途雖然歧路卻依舊保存著佛教的基本寬宏之道，固然詭秘卻不失惶然大道的話，那么化為了魔佛的密陀羅就是徹底的末世欲望之魔。

    他的墮落是徹底而迅猛不留余地的，因為佛者已經無路可走，唯有魔道還有前進的可能！

    殺戮，殘忍，乃至于動搖人心不過是魔之下者，這里的魔并非是指得道宮研究出來的死極化生之物。

    而是從心靈墮入了世界黑暗面，最為可怕和無情的生靈。

    這些存在伴隨著佛教的理念開始傳入中原，也使得魔這個概念傳播了起來，否則道宮創造出的那些生物也不會被冠以如此貼切的名字。

    它們才是天然的魔，而這些所謂的魔，不過是萬靈墮落的后天之魔。

    真正的魔并非是玩弄情感或是喜好殘忍虐殺之輩，魔也有道。

    毀滅萬物便是魔之大道，將生靈從肉體到心靈的毀滅，這才是真正的大魔之輩所行之路。

    而這位魔佛密陀羅在發現密教已經走不通之后，便選擇了這樣一條道路。

    毀滅南山只是一個開始，也只是他成為魔佛后第一個目標罷了。

    然而哪怕是這樣的目標，也有無數的人出手阻攔，因為墮落成魔者絕不能留余世間！

    那位中原意譯為智慧的‘益西’桑吉（活佛）便不可能如此任由一位大菩薩果位者墮落下去，一道道智慧正覺之光無影無形卻直射入密陀羅的心中。

    這也是為何這位大尊者雖然墮入了魔道，卻還能勉強成為魔佛的原因。

    魔字在前，佛字居后，這也已經是那位益西桑吉所能做到的全部了...

    七寶鑄就的密教陀螺，在魔佛手中已經化為了可以收攝無窮生靈的白骨法器，向著南山碾壓而去，無窮怒意所化的業火，沾著即焚，至死方休。
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