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    伯服何曾聽過這事，他瞪著圓溜溜的眼睛，望向風允。

    “姐姐，褒姒與風子不過是萍水之逢，一面之見，風允出策也是為褒國出，何來為妹妹出策呢？”

    褒姒素妝秀麗，雖然衣著不似申王后尊貴，面色微冷，但卻能在眼底看見不欲是非的柔善。

    美人在內而不在外，可她卻內外皆有美人之處。

    “風子安。”

    今日是申王后久待了，不然也不會碰見褒姒。

    申王后冷哼，卻也不退去，她是王后，豈能避讓褒姒。

    而褒姒在對風允行禮問安后，招手：“伯服，過來，我們該回去了，今日有一個喜事告訴你。”

    伯服聽話，從風允身后小跑出來，來到褒姒懷中。

    褒姒不欲與風允多說，就對申王后行禮。

    “王后，褒姒告退。”

    一旁的伯服也小心行禮：“王后，伯服告退。”

    申王后也并非極大惡人。

    所謂眼不見心不煩，隨即揮手，讓褒姒離去。

    在得到風允不會收伯服為弟子后，她就不再擔憂。

    出爾反爾，可不是近圣之德的作風。

    申王后也與申國公子，駕車離去。

    “大國公子能御四馬，已是大德，可這五馬之御，怎能騙人呢？”

    果不其然，隨著五馬之御的出現。

    豐鎬之地，周人口中，皆是申王后為母奢侈，不欲與民共行，其身著粗布，但里面都是精帛，歸家之后，也滿頭珠釵。

    相比之下，褒姒因為其親自前往涇水漿洗衣物，為周圍鄰里縫補，織布之聲不絕于耳，她的聲望逐漸升高。

    而隨著議論王后與褒姒，卻無人阻攔后。

    兩位世子也隨之被抬上明面，被人議論其有無德行。

    其世子伯服，見之憐愛，為人雖小，但謙遜有禮，但世子宜臼，卻脾氣暴躁，因為知曉自己父親為天子，路遇庶民，皆仰頭而息。

    對于那些因為日曬雨淋而皮膚皸裂，相貌粗糙，以勞力而活，身入泥濘者……輕視而鄙！

    孰德孰劣，一眼盡知。

    這是涇渭之處，可不是天子之宮。

    兩位世子的一言一行，皆被世人所知…孩童年幼，可無法虛偽。

    一時間，隨著這議論之聲，朝上震動，士大夫多望天子能下令壓制。

    可天子還是那言——叩天而問，伯服與宜臼皆是寡人之子，其有德，只需燃其烽火，鳳鳥辨之，自可為太子。

    可有人大呼，嫡庶之別！

    天子冷哼，下令革去此人之職。

    “嫡庶皆是我子，一視同愛，其自然有法，何須爾等來定論！”

    此強權之下，士大夫皆無語。

    要知曉，這月天子才方誕育一新子，可天子至今都圍繞在褒姒之處，與伯服喜愛，或是前往驪山，監督烽火臺的建立，何來一視同愛……

    ……

    “天子又征庶民去建立烽火臺了。”蠻娃在院內收拾些許行囊，今日因為天子三子誕，滿月之時，天子為三子取名-姬余臣，特許兩位世子攜母，前來相識，所以今日暫歇，風允也能趁著春日，出游一番。

    “天子恐怕，不只是建立烽火臺那般簡單。”

    風允觀天。

    這周天，已經被天子用重器鎖住，在這煌煌之天，數百年的大周氣運下，風允以近圣之力，《周易》《河圖》，部分《洛書》來推演，也只能看到些許異常。

    尋常之人，即使是先天大能，也無法察覺。

    “這位天子，很危險，他不乏開拓之心，但是如今大周外強中干，欲望開拓卻無開拓之本，只能消耗先祖蔭蔽。”

    “這無疑是危險的，就如同禹越之時，那越君一般，以舉國氣運來尋《河圖》，卻成也氣運，敗也氣運，引來諸多災禍。”

    其中，當初風允也是越君一手催動的災禍之一，絕其性命也。

    “大災之世，英雄輩出，這是人道的延續，也是天道的輪轉，地道的新生。”

    禹越之時，對于大庭來說，就是一次大災之世，所以誕育了風允，風允是被人道之勢所推，方才能如此之快地成長。

    不然，太平之世，宗伯豈會讓非士族者入典籍宮，大宰又豈會以天子祭祀，成全風允，謀大庭古國的再起之機？

    這就是大勢之助。

    而這樣的人，在每個地方，每個時代，都是不少的。

    這就是人道。

    “商末之時，大亂起，大勢之下，多少英雄流傳千古，納入人道道天。”

    “如今…大周也在進行這個輪回。”

    風允目光清亮，思索的卻是后世春秋戰國時，那些一個個印刻在人族歲月中的英雄之人。

    “風子，東西收拾好了。”

    蠻娃安排好馬車，前來詢問風允。
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