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    “坐下來慢慢說。”

    倒了兩杯紅茶，馬維邀請對方坐在教堂的長凳上，然后才拿起真理之書，認真問道：“你對什么地方有疑惑？”

    “關于責任倫理的部分，你說行動者的責任是尋求達成既定目標的最有效手段、工具，并對其行為后果負責的準則，在這里，所謂的責任指什么？”

    “具備預防、前瞻性的責任意識。”馬維解釋道：“在市場經濟條件下，商人和制造業者通常會為自己特殊事業的利益做打算，而忽略了社會的一般利益。”

    “通俗來講，有些商人、制造業者只會考慮自身的利益、得失，根本不顧忌這樣做對社會、工人以及生產資料帶來的后果，他們缺少道德和對社會的責任心，俗稱經濟人，一切向利益看。”

    “經濟人無法自覺成為道德人，要使經濟人在自利的過程中達到有利他人和社會的結果，不能靠他們的道德自覺，必須要一雙看得見的手和能壓住他們的大山來進行合理引導，也就是法法律和政府。”

    萊文緩緩點頭，有些聽明白了：“這也是真理嗎？”

    “這當然是真理。”馬維說：“法律是社會規則，而政府是執行者，如果沒有此二者的壓制，社會將陷入一片混亂，有產階級可以雇傭護衛，用暴力手段對待無產階級，壓榨他們的價值。”

    “所謂真理，就是要在社會發展的同時，去保護這些底層的人民，不光要維護他們的權益，還要打通他們跨越階級，改變命運的渠道，使階級像沙盤一樣流動，無法固化，誰都有機會往上爬，這非常重要，人民需要希望。”

    萊文的眼睛逐漸亮起，被人民需要希望這句話觸動了，他終于明白，自己在馬戲團對蒂芙尼說的那番話該如何解釋了。

    他喜歡人們發自內心的笑容，而想要做到這一點，就必須擁有希望！

    擁有希望，就擁有活力，擁有了奮發圖強的動力啊！

    這不正是他苦苦尋找的事物嗎？

    可是...

    “既然你想做大事，為何要建立教會？參政不是更好的選擇嗎？”

    萊文沉吟道：“教會并不能成為政府。”

    “所以后面還提到了一條非常關鍵的信念倫理。”

    馬維笑著說：“信念倫理與責任倫理截然相反，它是以價值合理性為核心的一種主觀的價值認定邏輯，要求行動者首先對于行動本身是否符合絕對價值和普遍律令進行審視，只要行動目的正當，無論手段是否科學、是否帶來其他負面后果，都應不計代價、不顧一切的努力達成。”

    “簡單來講，想要宣傳真理，發展教會，那么在行為早期，就要集結一批勇敢人士，他們是真理的捍衛者，是女神最忠誠的衛士，不惜流血與犧牲，也要將真理傳遍四方大地！”

    “而我，馬維·恩德斯，早就做好了相應的覺悟。”

    “想要制定規則，必須先打破規則！”

    　　


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