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    1860年，8月5日，巴黎，塞納河畔。

    宏偉的穹頂上雕刻著精美的壁畫，午后的陽光透過彩色玻璃窗幻化成了某種圣光一樣的東西，恢弘的大殿內(nèi)，身穿古典長袍的阿納托爾端坐在神像下方的黑色石座上，默默沉思。

    遙遠(yuǎn)的莫斯克，馬維登基教皇的消息已經(jīng)傳來，卡捷琳娜也成為了全羅曼諾夫王國的國王，阿納托爾知道，在祂逃走后，這一切都將成為必然。

    從特維爾返回巴黎的這些天里，祂一直在思考關(guān)于這場戰(zhàn)爭走勢的問題。

    問題究竟出在哪兒呢？

    強大的智慧神教，為何會輸給真理教會？

    是因為古神眷屬的緣故嗎？

    不....

    阿納托爾并不這樣認(rèn)為，祂覺得，古神眷屬固然給真理教會提供了幫助，可這些幫助并非決定性的，智慧神教失敗的真正原因....

    在國王、在亨利大主教的身上。

    羅曼諾夫王國的民眾追隨真理教會，其過錯，難道全部都是亨利大主教犯下的嗎？

    歸根結(jié)底，還是保羅一世和貴族派觸發(fā)了民怨，錯誤的政策打破了社會平衡，最終導(dǎo)致了起義爆發(fā)。

    這也使阿納托爾深刻意識到，教會與王國、民眾之間的關(guān)系，不能只靠教會來維護，更多的，還是出現(xiàn)在民眾眼中的國王。

    一位優(yōu)秀的國王，是絕對能獲得民眾支持的！

    馬維的成功，少不了卡捷琳娜的幫助，而卡捷琳娜能夠當(dāng)上國王，馬維同樣功不可沒。

    教會與王國，是互相成就、互相彌補，并非阿納托爾先前以為的，金字塔式的權(quán)力結(jié)構(gòu)。

    如果保羅一世是一位優(yōu)秀的國王，受到民眾愛戴，真理教會就不可能得到發(fā)展的機會....

    阿納托爾想起了波龐王國的國王——伊凡十四。

    伊凡十四是一位優(yōu)秀的國王嗎？

    阿納托爾不這樣覺得，但伊凡十四絕對是一條‘好狗’，教會說什么，他就聽什么、做什么。

    可問題在于，智慧神教當(dāng)中，似乎沒有像卡捷琳娜一樣，能夠激發(fā)民眾斗志的人才，如果伊凡十四也不能激發(fā)民眾斗志，波旁王國又該何去何從呢？

    真理教會的崛起已成定局，天啟之神內(nèi)蕾伊達(dá)至今不見蹤影，失去了主神的天啟神系，早已四分五裂，不夠團結(jié)，如何應(yīng)對未來動蕩的國際局勢，成了阿納托爾必須優(yōu)先考慮的重要問題。

    一位優(yōu)秀且強大的國王，可以在方方面面為教會提供幫助。

    波龐王國當(dāng)中，誰擁有成為優(yōu)秀國王的潛力？

    不....

    “我們需要的不是潛力股，而是能夠立即發(fā)揮作用的即戰(zhàn)力。”阿納托爾低聲呢喃。

    “您說什么？”

    角落里，默念教義，虔誠祈禱的法伊大主教抬起頭，疑惑的看向黑色王座上的阿納托爾，他沒聽清對方降下的神諭。

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    【神父馬維】  【】

    “法伊。”

    “我在。”

    “波龐王國的歷史上，有哪位國王是最受民眾愛戴的？”

    “當(dāng)然是偉大的波拿巴皇帝....”法伊脫口而出，想也沒想就說出了這個名字，旋即身體顫動，連忙補充道：“請您不要誤會，我的意思是，雖然波拿巴皇帝很偉大，但他還是無法和您相提并論的....”

    “他在什么地方？”

    “他....”

    聽到這個問題，法伊愣了一會兒：“他...幾十年前就死去了。”

    “他葬在哪里？”

    “榮軍院，就在巴黎。”

    “帶我過去。”

    法伊立刻放下教義，站了起來，在前方引路：“您是要參觀波拿巴皇帝的棺槨嗎？”

    “棺槨有什么好參觀的呢？”阿納托爾淡淡的說：“我要召回他的靈魂。”

    走在前方的法伊哆嗦了一下，緩緩回頭：“您的意思是....讓波拿巴皇帝重生？”

    “是的。”

    “伊凡十四陛下怎么辦？”

    “我們現(xiàn)在需要的不是一條聽話的狗，而是一只兇猛的狼，法伊。”阿納托爾瞇起眼睛說：“狗什么時候都能培養(yǎng)，狼，卻是萬里無一的。”

    在法伊說出波拿巴皇帝的時候，阿納托爾忽然想起自己對這個名字有印象。
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