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    這不是什么驚世駭俗，不可接受的事。只不過，朝廷一直沒有提倡罷了。

    陛下的簡化之法，并不會將老祖宗的文字變得面目全非，那就能接受。

    再說，就算他們不同意又能怎樣？除了乖乖領旨照辦，難道還敢反對，還能反對么？

    “陛下此舉，真乃素王之德啊。想必羲皇聞之，也必欣慰之。陛下，翰林院愿意擔當簡化文字之責。”牟巘說道。

    大唐學宮祭酒黃朝江也趕緊出列，“陛下，大唐學宮愿接此任！”

    爭奪簡化文字的重任，不止是爭功，還因為害怕李洛親自干。

    他們自己干，更放心。

    李洛欣然點頭，“就交給翰林院和學宮聯合辦理。今年之內，要完成五千常用文字之簡化。還有，再借此機會，編輯《洪武字典》，將拼音符號，簡化字收錄進去。”

    李洛的計劃，是等到簡化文字完成，就大規模刊印《洪武字典》，普及推廣簡化字。

    自古以來的士林，才智之士燦若星辰，難道就沒人想到推廣簡化字嗎？

    不可能是他們不懂。多半是因為私心。他們以文臣自矜，目空白丁，壟斷文字以自貴。文字越復雜，會寫字人的越少，他們就越超脫于世。

    不是不懂，實不愿爾。

    可天子必須公心為本。只有真正聰明的君主才知道，君主最大的私心，其實就是公心。

    “到明年秋季，所有詔書，公文，教材，皆采用簡化字。”李洛下令。

    司錄郎中立刻更加坐直了身子，肅然記載：“…上以文字繁復，不利教化，詔令翰林，學宮簡化之。并編撰《洪武字典》…”

    司錄寺記錄《洪武政要》是有原則的。司錄郎中不會發表個人的褒貶看法，而是秉筆直書，記實般的記載天子和百官的政論。

    但是，李洛今天瞅準了這個好日子，他的大招還沒有完。

    定下文字簡化的大事，天子又開始學起始皇帝的那套。

    “大唐志在天下一統，可這大一統，難道僅僅是土地和文字的一統么？始皇帝千古一帝，他不但統一華夏，還統一了字體，還統一了度量衡，功莫大焉。”

    “可是如今，世事屢變，這各地度量衡，也不再統一了。大斗小斗，長尺短尺，不盡相同，標準混亂。使得重有缺兩，長有缺寸，不但諸多不便，也方便奸商稅吏盤剝小民。”

    “朕，準備重新設定度量衡。工部，要制定度量衡的模母，以為天下標準。還要制造尺子、量斗、秤盤、時鐘，由專賣司售賣天下。”

    “民間暫時不可私造尺斗秤。凡征稅和丈量田畝等事，一律只準使用朝廷標準的尺斗秤。”

    李洛喝了一口茶，捋捋小胡子，“另外，還要重新厘定度量。一天十二個時辰，每個時辰八個刻度，不夠精細。朕要將一個時辰改為十刻，每刻十分，沒分十秒。”

    李洛的“分秒”都比后世大。他的一分是后世一分出頭，一秒是后世三秒多。拿到古代，已經很精確了。

    古代計時，小單位往往用什么半柱香，一盞茶，一個呼吸等等描述，很不精準。這當然需要改進。

    “長短，分為十毫一厘，十厘一寸，十寸一尺，十尺一丈，百丈一里。”李洛說道，他的毫厘寸尺丈里的長短，和宋元不同，和后世西方標準也不同。

    事實上，歷朝歷代這些標準都不盡相同，各地也有差別。就是最穩定的寸，自古以來變化也不小。

    “所以，這最短之刻度，便是一毫。毫，便是最初基準。以傳國玉璽四邊之長為基準，定為一尺作為母尺，再用圓規分割為十寸，寸再分割為十厘，一厘再割為十毫。”

    傳國玉璽寬三寸有余，四邊長度大概有后世四十厘米出頭。以此作為一尺，比宋尺長十厘米。李洛搞出的尺寸，比宋朝大些，但毫厘又比后世西方標準小。

    但是一里，又和宋朝差不多，都是后世400米出頭（清朝前一里420米，清朝570米，民國500米）。

    李洛想要以華夏的度量衡，來作為將來的世界標準。

    “還有重量。以傳國玉璽為五斤作為基準，工部做出一斤重的秤砣為母。廢十六兩制，改為每斤十兩，每兩十錢，每錢十分。”

    “百斤為一鈞，十鈞為一料。”

    李洛的一斤，相當于后世六百克，和宋朝一斤差不多。但兩的重量變大了。

    “還有就是，以十立方厘為一合；以十立方寸為一升；以一百立方寸為一斗；十斗為一石。”

    李洛的一升，和后世一公升差不多，一石比宋朝的石大了一些。
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