第(2/3)頁(yè) 李洛搖搖頭，“這河南剛剛恢復(fù)，河北河?xùn)|元軍虎視眈眈，賊心不死，要是朝廷仍然在江陵，中原百姓就會(huì)人心不穩(wěn)，朝廷也鞭長(zhǎng)莫及。所以，朕必須要坐鎮(zhèn)洛陽(yáng)?！? 此時(shí)遷都洛陽(yáng)，一年多后又要遷都長(zhǎng)安，這的確很折騰。可要是皇帝不坐鎮(zhèn)河南，就難以盡快恢復(fù)中原元?dú)?，也不利于大唐整合中原民心? 洛陽(yáng)不但能看住雍州，也能防備河?xùn)|河北的元軍南下。李洛此時(shí)坐鎮(zhèn)洛陽(yáng)，既能使得唐廷在正統(tǒng)大義上更占優(yōu)勢(shì)，也算是“天子守國(guó)門”。 而且，洛陽(yáng)是隋唐京杭大運(yùn)河的中心樞紐，往北直通大都，往南直通臨安，往西直通關(guān)中，水路運(yùn)輸十分便利。 韋素汗顏道：“是臣愚鈍了，誠(chéng)如陛下所言，遷都洛陽(yáng)才是上策，利大于弊。那么，等到益州，雍州，恒北戰(zhàn)局轉(zhuǎn)危為安，就可遷都洛陽(yáng)。眼下，陛下可駐蹕洛陽(yáng)，江陵朝廷和皇后太子，倒是可以緩一緩?！? 李洛頷首，“那朕就不回江陵了。三日后直接去洛陽(yáng)，天子守國(guó)門！” 天子守國(guó)門？ 韋素一愣，隨即立刻道：“好個(gè)天子守國(guó)門！陛下之心，昭昭日月，浩浩天風(fēng)，千古圣王，莫能先也！” 他可是從來(lái)沒(méi)聽過(guò)，天子守國(guó)門這句話。李洛這句話，更是讓他對(duì)圣天子之心，高山仰止。 當(dāng)然，聰明如韋素，是不會(huì)宣揚(yáng)這句話的。因?yàn)檫w都洛陽(yáng)只是在暫時(shí)防御蒙元穩(wěn)定中原的權(quán)宜之計(jì)，真正的國(guó)都是長(zhǎng)安，長(zhǎng)安可不是“國(guó)門”。 要是宣揚(yáng)出去，那陛下將來(lái)就尷尬了。 “韋卿擬旨吧?！崩盥逡恢赴干系奈姆克膶?，“以洛陽(yáng)為東都，位在南京（臨安）、中京（江陵）、海京（洛寧城）之上！設(shè)置洛陽(yáng)京兆府，京兆尹為正三品，等同長(zhǎng)安京兆尹！” 南京、海京的官長(zhǎng)叫留守。而洛陽(yáng)的官長(zhǎng)叫京兆尹，顯然洛陽(yáng)更重要。事實(shí)上，留守之權(quán)比京兆尹更重，可京兆尹代表洛陽(yáng)是等同長(zhǎng)安的存在。 這么干，很明顯是出于政治目的和文化目的。 因?yàn)槁尻?yáng)在華夏中的地位，實(shí)在太過(guò)于重要了。從文化的角度看，更甚于長(zhǎng)安，天下無(wú)出其右。 華夏的腹心在中原，而中原的腹心就在洛陽(yáng)。東都洛陽(yáng)的存在，并不是現(xiàn)實(shí)和軍事的考量，而主要是凸顯中原在大華夏中的本位地位。 長(zhǎng)安和洛陽(yáng)是雙子兩京，一東一西，相輔相成。兩京交相輝映，如一架雙輪馬車，能夠輻射周圍整個(gè)古九州，也就是大中原的范圍。 歷史證明，無(wú)論南方經(jīng)濟(jì)如何發(fā)達(dá)，華夏的首都始終應(yīng)該在北方。 韋素筆走龍蛇的擬旨之后，拱手問(wèn)道：“陛下恢復(fù)洛陽(yáng)為東都，那是不是要重新洛陽(yáng)宮殿？” 李洛搖頭，“洛陽(yáng)宮殿如今就不修了。等到徹底驅(qū)除韃虜，天下一統(tǒng)，再修建不遲。這洛陽(yáng)皇宮不修則已，一動(dòng)就是大工程，非幾十萬(wàn)勞工不可。大唐眼下，實(shí)在不能再修東都洛陽(yáng)了?！? 韋素松了口氣，“陛下圣明，圣天子之仁，澤被天下。如陛下這般愛(ài)惜民力者，非天降圣人，無(wú)意至此也。據(jù)，開封城北的黃河之水，越來(lái)越清了。洛水也更清了，這就是陛下的德行所致啊?！? 李洛肅然道：“百姓唯艱，物力寶貴，人主牧臣，皆要慎之，不可不察也?！? 韋素拱手長(zhǎng)揖：“陛下教誨，臣銘記不忘。為官者，亦當(dāng)念茲在茲，縱不為良牧，也必為百姓父母。我大唐以道治天下，官守臣道，便是忠君愛(ài)民。” 李洛點(diǎn)頭：“善哉。然，人心善變，水勢(shì)下流。這道由誰(shuí)來(lái)矯正監(jiān)督，不是靠人，也不是靠法，這都是靠不住的。能依靠的，只有利。古人恥于談利，可行事準(zhǔn)則卻以利為先?！? “因勢(shì)利導(dǎo)，關(guān)鍵就在一個(gè)利字。武士恪守武道，官員恪守臣道，百姓恪守人道，匠師恪守匠道，為的什么？倘若不守其道的收益，而謹(jǐn)守其道的吃虧，那么還有誰(shuí)恪守其道？” “這就是用好一個(gè)利字。朝廷教化臣民，禮教約束人心，道家倡導(dǎo)信仰，來(lái)去就在干同樣一件事：讓恪守其道者獲利，不收其道者失利。這，才是真正的公正，真正的清明。” 韋素大有所悟，喟然道：“臣懂了。取失道者之利，補(bǔ)受道者之利。則朝廷并無(wú)多少支出，而能約束臣民各守其道。則吏治清明，正氣充沛?！? 李洛所的，其實(shí)就是利用利益，來(lái)促使全民監(jiān)督，相互監(jiān)督，使得好人難以被掩蓋，惡人難以逍遙。 這是給了基層監(jiān)督之權(quán)。行使監(jiān)督權(quán)的動(dòng)力，便是利益。 想發(fā)財(cái)么？想揚(yáng)名立萬(wàn)么？想升官么？你可以專門發(fā)人之奸。 唐國(guó)各地出現(xiàn)了一個(gè)新的商業(yè)模式：叛道偵緝社。 這種類似于后世私人偵探的機(jī)構(gòu)，其實(shí)是特察局在崔秀寧的授意下引導(dǎo)民間成立的。 這些偵緝社，除了接民間案子，還要接受警堂和特察局委托。其中一個(gè)非常重要的財(cái)源，就是偵緝民間和官場(chǎng)的違法叛道事件。 這些人像獵狗一樣，到處尋找別人的違法叛道之事。一旦發(fā)現(xiàn)后舉報(bào)查實(shí)，就是豐厚的獎(jiǎng)勵(lì)。違法叛道者有錢，獎(jiǎng)勵(lì)就來(lái)源于叛道者的家財(cái)。叛道者窮，他們的獎(jiǎng)勵(lì)就少。叛道者一無(wú)所有，那他們就減稅。 很明顯，這些民間偵探為了利益，可謂不遺余力。他們其實(shí)也是特察局的外圍人員，受到特察局監(jiān)管控制。 這當(dāng)然無(wú)法徹底避免違法失道，可卻能在一定范圍內(nèi)約束人心。等到這個(gè)風(fēng)氣成了氣候，百姓固然不愿意行賄，官員也不愿意受賄，因?yàn)榇鷥r(jià)太大，也很容易暴露。 君臣兩人談?wù)撘恍┮岳赖脑掝}，又指出儒家以德正道的不切實(shí)際，就談到了孔家。 第(2/3)頁(yè)