第(2/3)頁

    “還有一條，規(guī)定一下。后世沒有兩年以上基層體驗(yàn)的，不得立為皇太子。征兒他們就算了，我們就是這四個帶把的小瓜。就是分封海外，也只能分孫子去，不能封兒子去，不保險。”

    兩人你一件事我一件事的商量半夜，直到月亮西沉才回天樂閣歇息不提。

    第二天，李洛攜帶皇后太子，以及各衙主官，去祭拜先陵。

    皇帝法駕鹵簿儀仗數(shù)千人，還有禁軍侍衛(wèi)，文武大臣，隊(duì)伍超過萬人，浩浩蕩蕩的離開長安。

    第一個去向，就是唐高祖的獻(xiàn)陵。獻(xiàn)陵位于長安北的三原，離長安也就是五十余里里，早上出發(fā)，下午就到了。

    李洛恢復(fù)關(guān)中后，獻(xiàn)陵也得到修葺，恢復(fù)了獻(xiàn)陵的風(fēng)貌。來到獻(xiàn)陵后，但見山陵巍巍，氣勢雄渾，華表石獸簡約大氣，松柏蓊蓊郁郁，陵殿完好如初。

    唐主很是滿意，夸贊文天祥辦的好。

    韋素道：“陛下，這高祖獻(xiàn)陵，當(dāng)初臣也來此憑吊祭拜過。雖說金代有過幾次修葺，金帝也禁制盜陵，可獻(xiàn)陵破敗之勢，仍不可避免。當(dāng)時，臣見到這陵園石像埋土，殿閣坍塌，就是山陵樹木，也枯敗無光，真令臣涕零。”

    “可是如今，就說這陵中古樹，也變得郁郁蔥蔥，生機(jī)盎然了。這難道不是大唐重光，陛下圣德充沛天地，而使得祖陵有感，氣運(yùn)氤氳嗎？”

    李洛不禁有些無語。雖然他內(nèi)心不信韋素的話，但還是很高興。

    群臣也都說，是陛下的功德，使得大唐祖陵再生氣運(yùn)，是大吉之兆。

    接著，李洛身穿袞服，親自在靈殿祭祀，誦讀翰林院寫的祭文。

    官樣文章典雅晦澀，但其實(shí)就是一個意思：承蒙你保佑，我恢復(fù)大唐了，你放心吧。我會好好治理天下，你要保佑李氏子孫，好好享受貢品吧，香火少不了你的。

    至于祭禮，祭舞，犧牲等，都是禮部和鴻臚寺早就準(zhǔn)備好的，完全不用李洛操心。

    祭祀完了之后，李洛就在獻(xiàn)陵駐蹕扎營，算是陪了李淵一夜。

    第二天，李洛又祭祀了獻(xiàn)陵附近的端陵和莊陵，然后繼續(xù)北上，在嵯峨山一代祭祀了簡陵等五陵。

    這些唐陵雖然早不復(fù)當(dāng)初的風(fēng)采，可無不依山為陵，眺望渭涇，恢弘大氣，顯示出唐王朝的雄渾之風(fēng)。

    時值三月，嵯峨山漫山遍野的櫻花，爛漫如雪，隨風(fēng)飄零，群臣不禁都有些動容。

    想不到嵯峨山，竟然有這么多櫻花林。櫻花這東西，其他地方已經(jīng)很少見到了。因?yàn)樗麄冇X得櫻花不吉。可此時見到，卻如斯之美。

    李洛有點(diǎn)感慨。

    當(dāng)年，正是因?yàn)獒隙肷綒鈩萑f千，鐘天地之秀，加上櫻花如云，古跡密布，才讓參加唐德宗祭祀大禮的日國使者大為震撼。

    日國遣唐使回國后，稟告天皇，天皇大為艷羨之下，就把京都附近的一座山命名為嵯峨山，將太子的宮殿命名為嵯峨院，又大量移栽關(guān)中的櫻花樹，這就是嵯峨天皇和日國櫻花的由來。

    可笑的是，后世一些不明就里的人，聽到嵯峨山就以為是在日國，看到櫻花就以為是日國的。殊不知真正的嵯峨山在關(guān)中，而櫻花也是從關(guān)中移栽過去的。

    唐宋喜愛櫻花，唐詩中有大量櫻花的記載。但是到了宋朝，櫻花不受歡迎了，反而在日國大放光華，被人為的大量種植。

    某種意義上講，后世的日國繼承了秦漢隋唐的一些內(nèi)核審美因子。雖然他們發(fā)展出自己獨(dú)特的文化，可是內(nèi)核卻和秦漢隋唐密不可分。

    而后世的華夏文化，不好意思，基本上就是元清異化后的東西了。經(jīng)過元清的兩次異化，其實(shí)后世究竟是怎么回事，明白人都知道，不愿意承認(rèn)而已。

    李洛看著簡陵附近的如云櫻花，在春風(fēng)之中隨風(fēng)飄零，落英繽紛，絢爛若粉雪，忍不住開口吟道：

    “分明三月春光好，緣何嵯峨山雪輕。陌上花飛飄八水，碑前櫻落祭五陵。若非夕霞失顏色，便是青娥灑玉瑛。絕似王孫幽思意，說與皇祖天下心。”

    唐主一首詠櫻思祖的應(yīng)景詩一出口，隨駕的文臣都是面露贊嘆之色，就是文天祥和姚隧等大家也認(rèn)為，平心而論，陛下這首詩在帝王詠物詩中，算是上品了。

    這八句詩，格律森嚴(yán)不說，而且從頭對仗到底，四聯(lián)一氣呵成，既情景交融，發(fā)靜穆之孝思，又能抒發(fā)天下家國之懷。

    陛下并非文士，于詩詞小道并不上心，能臨場發(fā)揮的信手寫出這樣的詩，已經(jīng)不比溫八叉的詩才差多少了。

    本來，文天祥等人都有詩意，可李洛一作詩，他們反而不好再作。

    主要是，怕天子難堪。

    拿皇帝不擅長的詩詞，在皇帝面前顯擺，那既不是忠孝之心，也不夠聰明。

    韋素道：“陛下此詩，猶如天成，非帝王之心，胸懷天下，便不能為也。而在懿宗皇帝簡陵之前頌出，就更顯陛下孝心啊。我大唐雖然以道治天下，卻也是以孝治天下。此詩，大善！”

    都知道，懿宗是陛下血緣最近的帝王。

    張養(yǎng)浩拱手道：“不知陛下此詩何名？”

    李洛淡然道：“就叫《嵯峨山·五陵櫻》吧。”

    張養(yǎng)浩立刻取出紙筆，記載：“洪武六年三月二十九，上祭簡陵。見櫻落如雪，幽思先祖，心懷天下，乃作《嵯峨山·五陵櫻》。詩云：…”

    群臣個個肅然頷首，對天子追思祖宗的孝心，很是滿意。

    小太子李征稚嫩的聲音也響起：“父皇之心，皎如日月。兒臣之心，潔如櫻花。這便是天下心了，也就是君道，臣道。”

    李洛聽了，心中暗喜，兒子真是聰慧啊。但簡陵前不宜高興發(fā)笑，所以他只能淡然點(diǎn)頭，不輕不重的夸贊道：“太子雖年幼，卻有見地了。嗯，到明年，這祭祀諸陵之事，就由你代朕來吧。”
    第(2/3)頁