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    這種情況只能說明在面對月亮井的時候，教會與皇室互不相讓，都想占有，很有可能會因此導(dǎo)致教會與皇室關(guān)系的破裂。

    “據(jù)我所知自從羅曼諾帝國建立后天空教會就是境內(nèi)最強大的一支信仰，同時也是帝國的庇佑者。現(xiàn)在為了一個月亮井他們這算是矛盾公開化了？”

    “事情比你想象中的還要復(fù)雜一些。”老者說，“中間還牽涉到第三個勢力，風(fēng)暴教會。”

    風(fēng)暴教會，風(fēng)暴之神的教會。

    “風(fēng)暴之神的信仰一直位于北方冰原地區(qū)，這幾個月我一直在追蹤佐伊，沒有關(guān)注羅曼諾帝國的事情，沒想到兩個教會間的信仰沖突已經(jīng)達(dá)到這個程度。”

    “從我們現(xiàn)在獲得的消息來看，羅曼諾皇帝非常樂于看到這種情況，由風(fēng)暴之神來牽制天空之神。”

    “我懂了。”貝拉說。

    “我不懂。”亞當(dāng)對貝拉說。

    “事情是這樣的”

    天空教會在羅曼諾帝國中的勢力很大，與豐收教會一樣與皇室合作，這本來是一個雙贏的局面。

    問題出在黎明教會在全權(quán)掌握法蘭斯后勢力得到飛快的增長，這讓其他教會尤其是天空教會感到眼紅。要知道羅曼諾帝國的面積幾乎是三個法蘭斯那么大，而黎明之主成為神明的時間遠(yuǎn)在天空之神后面。

    但現(xiàn)在的情況是黎明之主在世俗中的勢力黎明教會一點都不比天空教會來得弱，他們將這一問題歸結(jié)于黎明教會對世俗的絕對掌握。

    所以如何控制掌握整個羅曼諾帝國成為天空教會的第一問題。

    問題的關(guān)鍵在于羅曼諾帝國的皇室并不愿意成為一個符號標(biāo)志，或者說是象征物。皇權(quán)的獨立和力量是皇室存在的基礎(chǔ)，面對天空教會的侵蝕他們需要反擊。

    于是皇室選擇風(fēng)暴之神作為他們的盟友對抗天空之神。

    風(fēng)暴之神的信仰一直存在于羅曼諾帝國的北方冰原地區(qū)，在皇帝的默許下，風(fēng)暴教會的勢力一路南下，大舉侵入帝國內(nèi)部。

    能對付神明的唯有神明，以風(fēng)暴教會來牽制天空教會，這是羅曼諾皇帝的辦法。

    “尤普勒的神權(quán)與皇權(quán)之爭。”亞當(dāng)明白羅曼諾皇帝的想法，兩大教會互相牽制，至少在短時間內(nèi)天空教會掌握帝國的計劃落空。

    可惜如果兩位神明一直無法分出高下，帝國很可能面臨另外一種局面就像多年前的錫瑟帝國一樣，因為信仰的不統(tǒng)一分裂成東西兩個帝國。

    　　


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