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    咔嚓

    當第二道圣光落在太陽上的時候，終于從上面撕裂一個碎片。

    亞當看著三大熾天使施為，評估著剛才那一道圣光的威力，有幾分神圣光輝的風采，但還相差甚遠。

    恐怕得等到安德魯一起晉升到真神位階后，四大真神聯手催動太陽神職發出的圣光才真正具備主神光輝的一半威力。

    “吾主，您打算打造一件什么樣的寶物？”福音天使好奇地問。

    “剛剛我在阿法隆國度的時候與生命女神談起各自法則的最高奧義。”

    生命法則的最高奧義是重生，創造法則的最高奧義是虛空造物。

    只要生命女神能再度獲取到對應創造法則的主神位，兩相結合，就是一位【造物主】。

    至于亞當本身，光明法則加毀滅法則，兩兩升華，既是生，又是滅，即【萬有主宰】，也可稱為【天主】。

    “當然，鑒于毀滅與火焰魔神還健在，距離毀滅法則還有一段距離。因此，我想借助主物質位面的信仰在光明法則上更近一步。”

    確切的說是一個神話、故事、傳說。

    亞當頓了頓，繼續說：“打造一件能令人復活的寶物。”

    “吾主”幾位熾天使對視一眼，“那恐怕不是一件寶物可以承受的。”

    一件可以將任何人都復活的道具，涉及到光明法則和復活奧義，起碼已經步入初等神器的范疇。

    何況，作為圣堂最高奧義，復活術只針對太陽神信徒或圣堂兵種，對其他生物無效。

    這倒不是說圣堂的復活術無法復活非太陽神信徒，問題在于復活目標時所需的關鍵部分靈魂。

    太陽神信徒的靈魂都在天堂山中，亞當可以按照意愿復活任意一名信徒。

    但如果對方是一名無信者，死后靈魂就會回歸天地，徹底消亡。

    又或者對方是真理神的信徒，一旦出現靈魂被真理神扣押的情況，復活術就無法完成。

    “這個好辦，到時候由我們親自出手。”

    天堂山諸神親自出手！

    “我明白了，吾主的意思是這件寶物只是充當與天堂山溝通的媒介，真正出手復活特定目標的是我們而不是寶物本身。”

    “沒錯，就是這樣。至于靈魂問題，暫時先放著，之后我會親自與諸神詳談。”

    晨曦天使按照亞當的要求描述著這件寶物的基本功能：“第一，能讓一個凡人獲得與吾主溝通的機會，這需要一篇虔誠華美的禱言。”

    “第二，寶物必須最大限度承載、吸納和傳輸寶物名聲帶來的信仰和狂熱念頭。”

    主物質位面希望將人復活的人太多太多，其中信仰太陽神的畢竟是少數。

    但這件寶物可以承載因為“復活”而發出的狂熱念頭和希冀，轉化成信仰傳到天堂山為亞當吸收。

    不管對象是不是太陽神的信徒，只要想要借助這件寶物復活目標，就必定會產生強烈的意念或形成愿望。

    意念越堅定，愿望越強烈，亞當從中獲取到的好處就越多！

    就像亞當現代社會時常聽的幾個神話故事，若是故事中的人物真的存在，憑借千百年來流傳下來家喻戶曉的故事，收獲得何止是一大筆信仰之力。

    傳誦神話故事的人未必就真的是信徒，可千百年來沉淀積累下來對于神話本身的崇拜、解讀與傳誦早已匯聚成純粹的信仰之力名聲與崇拜是信仰的基礎。

    “第三，銘刻復活術所需的魔法陣。”

    亞當補充道：“形狀就按照圣典的樣子來，同樣分七頁，每頁都有一篇禱言，名字就叫做《太陽圣經》吧。”

    “設定太陽圣經的使用要求為：一、復活目標必須為任意神明的信徒；二、必須虔誠地念誦禱言，可以不信仰光輝之主；三、使用者在使用太陽圣經前，必須按照圣堂教義中的七美德完成一百件好事。”

    既然確定要打造太陽圣經這樣一件寶物，亞當不介意通過太陽圣經引導一下善良，出于他光明主神的身份。

    一百件好事，對于一般善良陣營的職業者來說非常簡單，為食不果腹的者提供一頓食物，施舍乞丐一枚銀幣，予以絕望的人一個希望都在好事的范疇內。

    甚至……甚至撫老奶奶過馬路也不是不可以的。

    “當滿足這三大條件后，就能正式激活太陽圣經，與天堂山取得聯系，復活特定目標。”

    按照亞當的要求，一件書本狀的寶物雛形很快就在太陽神廟中誕生。

    “用一件寶物在主物質位面形成傳說、神話來擴大影響，這是個好主意，亞當陛下。”得知亞當的計劃后，生命女神若有所思，“我們主神獲取神力的途徑雖然擴大到三種，但誰都不會介意多出第四種。”
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