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    從小到大，她就沒見過洪康有專門學習什么東西，可偏偏洪康就是懂得很多。

    洪康笑而不語。

    視線轉回手里的羊皮卷，對，不是書冊。

    半刻鐘左右，洪康放下，面帶遺憾。

    龐青羊問道：“大哥，怎么啦？內容有問題？”

    洪康說道：“內容倒是真的，可惜不完整，只有前六重。”

    龐青羊道：“那我們再找幾家看看。”

    在兩人又從三個人手上買到《龍象般若功》后，洪康終于息下了花錢就能買到《龍象般若功》全本的念頭。

    那三個人手里的也是不全，有兩個只有前四重，剩下那個也只有前六重。

    洪康對龐青羊說道：“想想也對，若真的能靠些黃白之物便買到全本的《龍象般若功》，它也就不會是這密宗的護法神功了！”

    最后，洪康詢問了才知道，流傳到這些藏民手里的最多就只有前六重的功夫，因為這些內容就夠他們練了。

    有的藏民終其一生，可能只能在第三重、第四重左右！

    這個境界的《龍象般若功》，也只能讓他們身體強壯一點，力氣大一點，打獵的時候輕松一點，根本算不上什么武者高手。

    洪康問道：“我想問一下，這些你是怎么得到的呢？”

    那個藏民回道：“那是大雪山上的尊者們，傳給我們的。尊者們承諾過，只要前六重全部學會了，就有機會成為尊者的護法，侍奉在【仁波切】座下。”

    藏民在說起這個的時候，一臉虔誠與向往。

    顯然，他是非常渴望成為護法的。

    “謝謝你的說明，同時，也祝愿你早日實現自己的夢想！”

    “扎西德勒！！”

    …………

    路上。

    龐青羊問道：“大哥，那個“仁波切”是什么意思啊？”

    洪康說道：“藏地有“活佛”一說嗎知道嗎？”

    龐青羊點點頭，一些基本的風土人情，洪康平常偶爾有提過。

    “這【仁波切】在藏語里面是“人中珍寶”的意思。所以，【仁波切】是一種尊稱，是對具備大學問、大智慧、大慈悲修行者的尊稱！！”

    “這也是藏地百姓對“活佛”最親切、最為推崇的一種尊稱。藏地百姓在拜見或談論某位活佛時，一般都稱【仁波切】，而不稱呼活佛的封號，更不會直接叫其名字。”

    “還有，我跟你說啊，這藏地佛門跟中原佛門，還是有很大不同的…………”

    在跟龐青羊講述著藏地的一些傳奇故事、名勝古跡的過程中，兩人朝著大雪山趕路。

    兩人都身懷武功，輕功過人，不到兩天，就趕到了大雪山下。

    望著那綿延千米的冰川，龐青羊感嘆著天地自然的雄奇。

    她從小到大，還沒見過如此奇景！

    以大雪山為中心，其主峰周圍林立著上百座海拔五六千米的冰峰，形成了群峰簇擁、雪山相接的雄偉景象。

    天空一碧如洗，清澈透明，秀麗絕倫，龐青羊望著這天空，感覺到自己的心靈都仿佛被洗滌了一遍。

    洪康雖然也是為欣賞這美景，可不像砰龐青羊那般充滿震撼感。

    “青羊，別愣著了，走吧，上山。”

    “……哦……哦呃，來了，大哥。”

    大雪山高峻挺拔，遠非中原一般名山可比。

    兩人登臨其上后，放眼望去，萬里銀白的雪域匍匐在山下，遼闊的視野和由山體的高度而產生的成就感，絕對值得一攀。

    但怪異的是，冰川之上氣候暖和，兩人身穿薄衫卻不感到寒冷。

    當洪康看到寺廟的時候，差不多已經是到了山腰了。

    寺廟和大雪山的主峰，他們之間遙相呼應的協調性仿佛凝聚了天人合一的神喻。如同神的祭品，它平靜卻不卑微地供奉著眾山之王，它渺小的體積在龐大的眾山前無法被忽略。

    在洪康還沒進入寺廟的時候，一個十幾歲模樣的小扎巴（即小和尚）已經在那兒迎接。

    “貴客光臨，師父已經在內院等候。”

    “你師父知道我們要來？”

    “師父他無所不知。”

    “這么厲害……”

    　　


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