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    “郡君………”

    想說的話，卻被鬼郡君以眼神阻止。

    辛十四娘不理解，郡君人那么好，不僅鎮(zhèn)守此地安寧，還對(duì)他們家有救命之恩，平日里對(duì)小妖小鬼們也頗有照顧，可為什么……？

    洪康認(rèn)真道：“薛郡君所言是自古以來的慣例。”

    “可是……向來如此，那便對(duì)嗎？！”

    “一件事的持續(xù)性和他的正確性沒有因果關(guān)系。”

    “通俗點(diǎn)說就是，一件事兒持續(xù)的時(shí)間再長(zhǎng)，也不能說這件事兒就一定是對(duì)的。”

    “正確的事情當(dāng)然更容易保持下去，但一直保持下去的東西不一定正確。”

    洪康這一番話有些繞，聽得幾人邏輯立時(shí)卡頓。

    “簡(jiǎn)而言之，我主張萬物并育而不相害，道并行而不相悖。”

    鬼郡君沉默片刻后，不去想洪康剛才的話。

    她道：“閣下志向遠(yuǎn)大，老身佩服。”

    “但老身問一句，萬類不相害這有可能嗎？”

    “需知狼吃羊、羊吃草是天性，難道你還能夠讓狼吃草不成？！”

    面對(duì)鬼郡君這刁鉆一問，洪康沒有正面回答，反問一句。

    “不知薛郡君認(rèn)為，人之初，是性本善，還是性本惡呢？~~”

    這時(shí)，不止是鬼郡君，辛十四娘和孫慶之亦在思索洪康提出的問題。

    性本善？性本惡？

    本欲脫口而出的鬼郡君，卻又緊緊抿住嘴。

    洪康又看向一側(cè)，問道：“十四娘，你覺得呢？”

    “啊！應(yīng)該……應(yīng)該是性本善吧？！”辛十四娘道，“羊知跪乳之恩，鴉有反哺之義，何況人乎？”

    洪康不置可否，又問：“慶之，你呢？”

    孫慶之言道：“無論是人還是妖，哪怕是靈智未開的野物，皆是饑而欲食，寒而欲暖，勞而欲息，好利而惡害。”

    這話很明確的表達(dá)了他的想法。

    孫慶之在正式加入【太平軍】前，可是游蕩各地的賞金獵人，所見所聞自然造就了他不一樣的觀點(diǎn)。

    洪康不置可否，再次望向鬼郡君。

    “薛郡君，不知心中可有答桉了？”

    鬼郡君在聽了辛十四娘和孫慶之的說法，一直不動(dòng)聲色，事實(shí)上，她覺得兩人說的都有些道理。

    于是，鬼郡君把這個(gè)皮球踢了回去。

    “閣下的看法呢？”

    看出鬼郡君不欲直言，洪康輕聲說道：

    “無善無惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物。”

    “當(dāng)一個(gè)生靈誕生的時(shí)候，作為一個(gè)生命，他本能的就想要活下去，想要活下去就要爭(zhēng)奪資源。”

    “所以，但凡是生靈，其本身其實(shí)是一個(gè)要自私自利奪取資源的生命體，自然不存在善良這一說，但一定就是壞的嗎？”

    “但是，究竟什么是善、什么算惡？你們真的清楚嗎？”

    洪康目光掃過三者，緩緩道：

    “現(xiàn)在我們心中的善惡觀究竟是哪里來的？而什么樣的善惡觀才是正確的？”

    “我舉個(gè)例子。”

    “餓了要吃飯，是任何生靈的本能。”

    “無論是薛郡君你說的狼吃羊、羊吃草，還是人吃五谷雜糧，植物吸納各種養(yǎng)分………”

    “我們知道，有的野獸會(huì)吃同類，有的甚至?xí)宰约旱挠鬃校@在我們看來是極為殘忍的。”

    “當(dāng)然，人類中也會(huì)發(fā)生“易子而食”的情況，但這不是常態(tài)，而且，就算這么做了，心中也明白這是不人道的慘事。”

    “那如果換個(gè)角度來看，若是讓吃同類的野獸來評(píng)價(jià)人類，它們或許會(huì)覺得人的腦子有問題，居然連同類都不舍得吃。”

    “而如果讓吃素的動(dòng)物來評(píng)析人類，它們或許會(huì)覺得人類殘忍至極，居然會(huì)吃肉………！”
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