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    主要陶醉的賣相著實俊雅，尤其是和某個老東西站在一起的時候。

    白袍素帶，折扇綸巾，長身玉立，瀟灑不羈。腰間斜插一支玉笛，掛著玉酒壺，仿佛濁世佳公子。

    “晚生陶醉，見過諸葛先生。”

    明明諸葛臥龍的練氣修為不高，可是陶醉卻從其身上感應到一種煌煌大勢，至剛至強，氣場宏大。

    是以，他以“晚生”自稱。

    諸葛臥龍手一伸：“原來是陶公子，請入座吧！”

    書中仙道：“你之前不是想找一個合適的人選，統管揚州妖屬嗎？這不，我給你尋到了陶醉，肯定符合你的要求。”

    說完，就不再言語，剩下的時間留給兩人。

    聽了這話，諸葛臥龍心頭一動，眼中氤氳一閃，望氣之術看去，頓時了然。

    “原來陶公子亦非凡人！~”

    這一眼，陶醉身心一驚，只感覺自己從內到外仿佛沒了任何秘密。

    他按捺下心中震驚，同時對著【太平道】的實力再次刮目。

    剛才那一眼，諸葛臥龍頓時清楚了這個陶醉的來歷、性情。

    妖軀人魂，這個陶醉現在是竹妖之身；清氣升騰，無一絲血煞，可見成妖后一心苦修，不曾害過人………

    就是不知其有多少真才實學？！

    諸葛臥龍問道：“陶公子，你出身人族，現在又是竹妖之身，人與妖的身份，你都經歷過，不知，你如何看待人和妖的存在？”

    陶醉目光一轉，便知這是進入了考教環節。

    他在書中仙口中已經知道這次是怎么樣的機會！~

    若是自己所答能夠令諸葛臥龍滿意，那么自己就得到了統管揚州全境妖屬的機會，想到此，陶醉不由得身形一正。

    認真道：“晚生覺得，世間萬物，眾生靈自有其生存之道。妖若有情妖非孽，人若無情怎為人？！”

    諸葛臥龍又問：“那么，何謂有情生靈呢？”

    這不是一個隨便的問題，因為，萬物皆可成妖，但在沒有成妖前的時候呢？

    陶醉道：“凡是有靈知性的生物都是有情眾生。”

    諸葛臥龍道：“譬如拿竹子來說，若是其沒有成妖，陶公子覺得其還是有情眾生嗎？”

    陶醉想了想，道：“有情就是眾生，眾生就是有情，凡是有靈性、有感情的生物都叫有情，靈性與感情最重的是人。”

    “至于有生而無命者，晚生認為，不屬于主要有情的范圍。”

    “若你見到有妖做惡，你會如何處理？若是有人正在殘殺妖怪呢，你又作何選擇？”

    “…………”

    這一場似閑聊、似考教的談話持續了大半天，諸葛臥龍從各個方面問了很多問題，陶醉也一一解答，有的實在不知曉的，他也沒逞強，直言才疏學淺。

    而在這一問一答里，陶醉也逐漸摸清楚了這【太平道】對于妖鬼之流的態度，很簡單，便是一視同仁。

    遵紀守法，違法者必究，無論妖鬼！

    但就是這個一視同仁，讓陶醉不由得心生感慨其創始人的器量………

    因為，他見過一些道士、和尚，堅定人就是人，妖就是妖，見到妖精就要施展斬殺。

    ………………

    竹本無心，因人有情。眾人皆說清醒好，唯我喜陶醉，拾歡笑，忘憂好。

    《神怪志異》

    　　


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