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    臣下勸進，作為主公，理論上應該要完成“三次三讓”的慣例，哪怕是表演成分，畢竟這是做給天下人看的。

    然而，洪康卻不搞這些虛頭巴腦的所謂“傳統(tǒng)”，直接應下，同時召集麾下眾文武，商討國號之事。

    有人說道：“主公龍蟠揚州，坐斷東南，不如以“吳”為國號。”

    另外有人附和：“吳越之地？大吳~？也不是不可以………”

    “此言大謬也！”

    有人極力反對。

    “按照這位同僚所言，那為何不以“越”為號？！”

    “但這不是臣反對的理由，若是以“吳”為國號，不利主公問鼎天下。”

    “此前亦有吳國，不過偏安一隅者而已……”

    諸葛臥龍贊同這個說法。

    “主公，若是以“吳”為國號，固然可以贏得東南百姓的擁戴，可是這種帶有地域性的國號，確實太具有針對性，恐被有心人利用。”

    洪康自然明白這種道理。

    地域性的歧視自古有之。

    而他并不需要這種地域性帶來的政治資產。

    他行大道，修天道，扶人道，堂堂正正，攜帶煌煌大勢。

    “《彖辭》曰：大哉乾元，萬物資始，乃統(tǒng)天。云行雨施，品物流形。”

    “不如以“乾”為名？！”

    這個提議一出，眾人眼睛一亮。

    “大乾？大乾？………”

    有人在不斷的重復滴咕。

    這個“乾”字，倒是沒有了地域性歧視。

    而且，乾為首，坤為腹，乾卦是代表宇宙萬有的根源、功能、生命的功能，宇宙萬有都是它創(chuàng)造的。

    同時，其第二個觀念是“乃統(tǒng)天”，乾卦包括了天體，整個的宇宙都在乾的范圍以內，乾統(tǒng)率了天地宇宙，這在側面象征了他們必將成為天下正統(tǒng)。

    但也不是所有人都喜歡。

    這不有人就說了：“那么，為何不用“明”字呢？”

    “大明終始，六位時成，時乘六龍以御天。”

    “日月為明，光照寰宇，無央數天下幽冥之處皆常大明…………”

    但此人的話沒說完，就有人跳了出來大罵。

    “住口！

    ”

    “主公，此人胡言亂語，意圖挑起尊者嫌隙，臣請治罪之。”

    那人一聽，初始還不明吧怎么回事，稍微一思索后，剎那間，冷汗津津，他知道自己犯了大忌。

    他提出這個建議，一部分原因的確是因為不喜歡“大乾”這個稱呼，更重要的是他看不太慣提出“大乾”名號的那個人。

    但是，他忘了，在【太平道】內，可是有一位“明尊”居住在【大明宮】的，他在主公面前公然提議以“大明”為號，豈不是顯得他有二心~？！

    一念至此，他立刻惶恐請罪。

    “主公，臣敢起誓，臣下絕無此意！我………”

    洪康淺笑著打斷了他。

    “我明白李侍郎的心意，李侍郎無需多憂。”

    祥和安寧的氣場展開，感染了在場的所有人，使得眾人心境都變得平和許多。

    無他，這種“商定國號”的大事，由不得眾人不爭。

    不僅可以大大的增強自己在主公心中的地位，還能夠實名于史冊，流傳于世，豈不美哉~！

    這種事情，都無需洪康以精神感應眾人情緒，因為，眾文武把這些都寫在了臉上。

    不過。

    一來，洪康不需要考慮什么政權合法性；二來，那種天命輪轉、陰陽五行、天人感應之類的“天命說”他也不感冒。

    他在【太平道】推行的理念一向都是革天應命、人定勝天這種。

    “玄。”

    “就以“大玄”為名。”

    洪康直接給定下了國號。

    話音一落，就有人大聲叫好。

    “好~！主公此言甚妙！”

    “所謂的“玄”者，幽遠也。天玄地黃，黑而有赤色者為玄象。”
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