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    人柱力到底要算作什么級(jí)別的忍者？

    這個(gè)不好下判斷，畢竟人柱力和人柱力之間的區(qū)別還是相當(dāng)大的，“尾獸與尾獸”之間的實(shí)力差距跟“尾獸與豬”之間的實(shí)力差距是差不多的。

    只能說其中有一部分人柱力是相當(dāng)有實(shí)力的。

    巖隱的五尾人柱力漢其實(shí)與現(xiàn)任云隱的八尾人柱力比帶著一定的相似之處——他們都是能夠充分發(fā)揮尾獸查克拉的力量、具備極致的速度、常態(tài)下依賴自己出色的身體能力進(jìn)行戰(zhàn)斗的忍者。

    當(dāng)然，對(duì)于尾獸的控制能力方面，他們就判若云泥了。

    所以最有實(shí)力的人柱力應(yīng)該是能跟尾獸做好朋友的完美人柱力？

    不，最有實(shí)力的人柱力應(yīng)該是壓根也不需要成為人柱力、以自身的力量就能徹底壓制尾獸的人，比如漩渦水戶，比如……大筒木羽衣。

    只不過無論強(qiáng)與弱，當(dāng)一個(gè)忍者的實(shí)力走上了某個(gè)臺(tái)階之后，尾獸那種龐大的查克拉壓制力就沒什么意義了，多有什么用？重要的是運(yùn)用與控制。人柱力說白了就是承接了尾獸的“量多側(cè)漏”而已，沒什么了不起的。

    實(shí)力走到羽生這種地步，已經(jīng)是“非常規(guī)”了。然而哪怕除去了他，也有很多尤其克制尾獸的能力。比如以宇智波的瞳力對(duì)付尾獸是挺簡單的事情，這比漩渦一族對(duì)尾獸的控制還要簡單直接。

    所以就結(jié)論而言，不管此時(shí)羽生與五尾人柱力的戰(zhàn)斗有多么的激烈，他確實(shí)只是在“練手”。

    打著打著，漢也就明白了一些事情……這場戰(zhàn)斗雖然沖突感十足，場面上顯得有來有回的，但是實(shí)際到目前為止，他就連一次有效命中都沒有取得。

    當(dāng)然了，羽生也沒有下狠手，最多也就把對(duì)方摔來摔去、敲幾悶棍而已。

    “為什么不拔劍，你的武器應(yīng)該不難破壞我的鎧甲、進(jìn)而影響我的術(shù)的使用與速度的發(fā)揮……”

    漢一邊喘息著，一邊表達(dá)了自己的疑惑。

    然而這個(gè)問題根本沒有問到重點(diǎn)上，如果羽生開啟“認(rèn)真模式”的話，對(duì)方身上有沒有鎧甲、能不能發(fā)揮最疾速的狀態(tài)又有什么區(qū)別呢？

    所以這不是操作層面的問題，而是態(tài)度上的問題。

    “刃具太危險(xiǎn)了，跟我一貫和平的態(tài)度不相符，這屬于管制刀具，為了社會(huì)和諧能不用就不用。

    你以為我之前說的話都說在瞎說嗎？不，不是的，我們確實(shí)不是為了殺戮而到這里的。雖然在紛亂的忍界中，我們秉持的單純信念很難讓人相信，但是這就是我們的一貫堅(jiān)持……

    暴力是解決問題的最終手段，而殺戮是最極端的暴力，它是我竭力避免的一種方式。

    我活了漫長的年月，但至今為止連一個(gè)人都沒有殺過，甚至同伴被稱為‘不殺之忍’。”
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