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    首先參觀了那里的天教大會堂，親自為那些教徒和信徒教授了一堂關(guān)于醫(yī)術(shù)養(yǎng)生方面的課，而后去了佛教寺廟和道教道觀參觀。

    現(xiàn)在寺廟內(nèi)佛祖和菩薩、羅漢等塑像完全是大夏人的面容，如來佛祖的簡介也都變成了大夏南原省喜馬山南部的山南市出生，至于其他佛祖和菩薩、羅漢也都是在大夏境內(nèi)各地出生，有證有據(jù)，是標(biāo)準(zhǔn)的大夏人。

    現(xiàn)在的佛教就是漢化后的大乘佛教，所以就該是這個樣子，而且這些佛祖、菩薩、羅漢等都有了漢語姓名，基本上是兩個字、三個最多四個字。

    所有的塑像容貌形態(tài)比例都統(tǒng)一之后，在全世界的標(biāo)準(zhǔn)也就形成了。

    現(xiàn)在的道教教祖、神仙塑像也是形成了了統(tǒng)一，這樣也便于在全世界進(jìn)行推廣。

    不過現(xiàn)在的佛教和道教屬于天教中的兩個分教，必須首先是天教的教徒、信徒，精通、熟悉漢語和大夏歷史文化，然后才有資格根據(jù)自己心中所希望的，成為佛教、道教的教眾和信眾。

    也就是說，三教現(xiàn)在已經(jīng)是一個教，但佛教和道教是更有慧根和靈根的人才能成為教眾，接受改進(jìn)后的佛理和道義深造，至于信眾也是要比天教普通信眾的漢語等水平要高。

    如此的一種做法，就避免了三教以后引起的紛爭，同時也為佛教和道教的精英化發(fā)展道路，提供了在天教基礎(chǔ)上的良好生存空間。

    提出這個思路的自然是張無極最早，宋玄心跟著贊成，道教這樣做了之后，佛教少林寺、白馬寺、峨眉山、普陀山、九華山、五臺山方丈等也跟著這樣做了。前段時間被雙魚玉佩分出來的洪曉天，已經(jīng)給他們授予了大德天師、德天師、小德天師等不同的天教稱號。

    在三教匯聚的天教廣場上，洪曉天五人與教眾、信眾們吃了一頓天教的標(biāo)準(zhǔn)宴席，一共是四十九道菜，各大菜系和各種調(diào)味方式，加上佛教和道教的以往葷素菜式，讓人吃得贊不絕口，但洪曉天又感覺是不是有些浪費。

    “圣上，其實標(biāo)準(zhǔn)宴席有五種標(biāo)準(zhǔn)，九道菜，十八道菜，二十六道菜，三十六道菜，還有就是這四十九道菜，葷素各半……大家平時都是吃九道菜的標(biāo)準(zhǔn)，都是知道你的食量大，所以才用的是這四十九道的標(biāo)準(zhǔn)！”大德天師張無極笑著說道。

    “呵呵，感謝大家！”洪曉天起身，朝著眾多的大德天師、德天師、小德天師們用起了天教禮，而眾人也趕忙用起天教禮回禮。

    “其實我一直認(rèn)為，只要我們大夏人能吃，吃得下，就可以吃，而不一定要進(jìn)行什么限制，畢竟現(xiàn)在的大夏國強(qiáng)民富……但是有三類人不宜吃太多，而且不能在上班工作期間喝酒、抽煙，至于吸毒等更是不允許的！”

    洪曉天說完，接著道：“這三類人是大夏的大小公務(wù)人員、窗口單位的服務(wù)人員還有軍人、警察！”

    ((一秒記住界）

    　　


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