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    杜毅從懷中掏出一本書(shū)，遞到杜玄的手中。

    “這是什么？”杜玄接過(guò)書(shū)，疑惑地看著杜毅。

    “這是我這次出去，在一名亂黨頭目身上發(fā)現(xiàn)的，似乎是佛門(mén)功法。我也看不明白，你是讀書(shū)人，也許能夠看得懂。你這身體太弱，練我們杜家武功只怕不會(huì)有什么成就，不如試試別的辦法。有機(jī)會(huì)，我再給你弄一本術(shù)士功法回來(lái)。”杜毅說(shuō)道。

    “佛門(mén)功法？杜家人只能練習(xí)杜家武功，父親要是知道肯定會(huì)不高興的。”杜玄有些擔(dān)心地說(shuō)道。

    “父親有一點(diǎn)說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)。書(shū)讀多了會(huì)把人給讀傻。我看你是讀書(shū)讀傻了。父親要是不準(zhǔn)你練習(xí)別的功法，這功法怎么可能到得了你手中？你真當(dāng)我膽大包天啊？”杜毅笑道。

    “父親知道？”杜玄很是意外。

    “當(dāng)然知道。還有一個(gè)月，你就得去前線(xiàn)。就你現(xiàn)在這個(gè)德行，到了前線(xiàn)，出不了三天，你就得抬著送回赤陽(yáng)衛(wèi)。術(shù)士的功法府上也有，你先看看這個(gè)，要是這個(gè)不行，你再?lài)L試術(shù)士功法。”杜毅說(shuō)道。

    杜玄渾身酸痛，回到房間，就直接躺倒在床上，連手指都不想動(dòng)一下了。不過(guò)，他對(duì)到手的這一本佛家的功法非常感興趣。

    翻開(kāi)書(shū)中，只見(jiàn)書(shū)中寫(xiě)道：觀(guān)無(wú)量壽佛身相光明，身如百千萬(wàn)億夜摩天閻浮檀金色。佛身高六十萬(wàn)億那由他由旬。眉間白毫，右旋宛轉(zhuǎn)，如五須彌山。佛眼如四大海水，青白分明。身諸毛孔，流出光明，如須彌山。彼佛圓光，如百億三千大千世界。于圓光中，有百萬(wàn)億那由他恒河沙化佛，有眾多化菩薩，以為侍者。無(wú)量壽佛，有八萬(wàn)四千相，一一相有八萬(wàn)四千隨形好；一一好，復(fù)有八萬(wàn)四千光明；一一光明，遍照十方世界。欲觀(guān)無(wú)量壽佛者，從一相好入，但觀(guān)眉間白毫，極令明了。見(jiàn)眉間白毫者，八萬(wàn)四千相好，自然當(dāng)現(xiàn)。見(jiàn)無(wú)量壽佛者，即見(jiàn)十方無(wú)量諸佛。

    杜玄不是信佛之人，雖則進(jìn)入過(guò)寺廟之中，卻并不知那佛究竟是什么樣子。所以，這功法雖然寫(xiě)得清清楚楚，明明白白。杜玄能夠看得明明白白，卻不知道如何修煉。

    許久都毫無(wú)頭緒，杜玄突然心中一動(dòng)：佛家觀(guān)想諸佛，我哪里知道這佛長(zhǎng)什么模樣？雖然我不知道佛長(zhǎng)什么模樣，但是我知道圣人長(zhǎng)什么模樣，無(wú)論是畫(huà)卷還是圣人像，學(xué)堂里都是可以看到。而且皆是大儒手筆。

    于是杜玄索性按照這佛門(mén)觀(guān)想之法，觀(guān)想起圣人之相來(lái)。這觀(guān)想之法甚是玄妙，加之杜玄讀圣人書(shū)多年，依然修成了文心，文心之中蘊(yùn)養(yǎng)了些許浩然正氣。此時(shí)運(yùn)行此觀(guān)想妙法，一具毫毛具現(xiàn)的圣人像出現(xiàn)在杜玄文心之中。

    “子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎！有朋至遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎！人不知而不慍，不亦君子乎！……子曰：“不知命，無(wú)以為君子也；不知禮，無(wú)以立也；不知言，無(wú)以知人也。”

    《論語(yǔ)》一萬(wàn)五千九百字，聲如洪鐘一般在杜玄腦海中誦讀了一遍。這一遍，非是一般的誦讀，而是圣人親自誦讀。圣人已經(jīng)成圣不知道多少年，誰(shuí)也不知道圣人最后去了哪里。據(jù)說(shuō)圣人是與蠻族蠻神戰(zhàn)于羅浮山之巔，最后兩敗俱傷，圣人化作羅浮山，永久駐守西邊，護(hù)佑大齊。

    圣人自然不可能親自來(lái)為杜玄朗誦《論語(yǔ)》。但是圣人留下的典籍已經(jīng)成為了天地之間的法則。圣人的聲音自然也以一種特殊的形式留存下來(lái)。杜玄將佛門(mén)觀(guān)想法改成圣人觀(guān)想法，自然激活了留存在天地之間的引子，將圣人留在天地之間的玄機(jī)引入到他的觀(guān)想法之中。
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