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    因?yàn)橛星俅ň邮刻嵝眩捜A雖然不敢全力體悟，可也不敢稍有怠慢，尋了一些不緊要的體悟，當(dāng)?shù)靡坏滥贻唲澾^(guò)天空，一本《易藏》出現(xiàn)在蕭華腦海中。

    此時(shí)再看光影之深，一個(gè)澹藍(lán)色的石碑輪廓開(kāi)始隱現(xiàn)。

    “南無(wú)大慈大悲觀(guān)世音菩薩世尊~”

    蕭華大喜，他口宣佛號(hào)，心中暗道，“這必是琴川居士口中的香雪墮淚碑，只不知道《易藏》之后又是什么？”

    蕭華遂再次前行，于是又有雪花落下，這次是《儒藏》！若是旁人，別說(shuō)體悟《儒藏》了，即便是《儒藏》之字跡都未必能分辨的清楚，蓋因?yàn)椤度宀亍酚谢恃远曚洝⑸V、琴旨、天道偶測(cè)、四字鑒略、經(jīng)遲等，分別由不同的文字寫(xiě)成，若非蕭華在天庭見(jiàn)識(shí)過(guò)倉(cāng)圣鳥(niǎo)跡碑，禹王岣嶁碑等，他也不可能認(rèn)得全。

    《儒藏》之后又見(jiàn)《道藏》，蕭華大喜，這《道藏》跟太初遺仙之《道藏》又有不同，內(nèi)中有道藏洞玄經(jīng)：存神固氣論、太上洞淵神咒經(jīng)、洞玄靈寶諸天世界造化經(jīng)等等，比之太初遺仙的修煉體系強(qiáng)大太多。

    蕭華看著《道藏》有些抓耳撓腮的感覺(jué)，他真想立即修煉。

    可惜，他如今之任務(wù)并非修煉，而是收取，所以《道藏》之后，他又看了《佛藏》，佛藏乃一切經(jīng)，內(nèi)中有經(jīng)律論三藏，釋迦牟尼所說(shuō)為經(jīng)，由大迦葉為首之五百阿羅漢結(jié)集為經(jīng)誦，皆如是我聞。

    《佛藏》之后是子藏，內(nèi)有中星譜、歷算全書(shū)、天步真原、兵書(shū)總綱，虎鈐經(jīng)等等。

    《子藏》之后是《史藏》，內(nèi)有大宙宇史料，各星宇發(fā)展，歲華紀(jì)麗譜等等。

    其后是《詩(shī)藏》、《集藏》、《醫(yī)藏》、《藝藏》，其中《詩(shī)藏》記載有天廚禁臠、筆札華梁、木天禁語(yǔ)、流類(lèi)手鑒諸般等等，豐富至極；《醫(yī)藏》記錄各種丹道妙訣，以及宇宙周天草木精要，包括湯液本草、宜麟策、青囊秘訣、本草崇原、回春錄、本草經(jīng)解等等；《藝藏》分草木鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)卷、極宇宙周天風(fēng)物卷，又有畫(huà)、書(shū)、棋、煉器等等。

    待得十年，《十藏》皆是落入蕭華腦海，只不過(guò)這《十藏》古怪，并非合作一處，而是分別落在十個(gè)所在，如同星羅棋布。

    只不過(guò)，此時(shí)的蕭華已經(jīng)無(wú)暇多想，因?yàn)橹刂叵阊┫Вc(diǎn)點(diǎn)淚光收斂，正是化作一個(gè)石碑。

    蕭華目光看向石碑，心中已經(jīng)有了一種戚悲，與其說(shuō)這是石碑，不讓說(shuō)這是歲月、思念和淚水。

    琴川居士的聲音也隨之響起：“吾妻去，吾甚思念，吾以悼念亡妻之淚，以梧桐半秋之思，以‘十年生死兩茫茫’熔鑄筆力，方自祭煉此碑，并勾勒半闕小詞……”
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