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    付強冷眼看著我，對我說：“苦竹？他已經死了。”

    “死了？”我和胡宗仁一起喊道，胡宗仁一把扯住付強的袖子大聲問，他是怎么死的。付強沒有掙脫，依舊冷冷看著胡宗仁說，跟這件事扯上了關系，還干出吃里扒外的事情，換成誰都會死的。如果不是我故意漏話給我女兒，她就沒辦法透漏消息給你們，這樣她也不會成為魏成剛眼里那種“吃里扒外”的人，我也犯不著跑路，更不用說現在跟你們合作了。

    我讓胡宗仁放開付強，輕言細語地問他，苦竹師父到底是怎么死的。付強說，死于車禍。于是我閉口不問了，本來心中對魏成剛的恨意，變成了一種害怕，很顯然，那場車禍就是他刻意制造的，只不過給了苦竹一個合理的死法。也正是因為如此，我突然對苦竹感到一陣愧疚，無論如何，他的死都不能說和我沒關系。

    屋子里重新回到一陣沉寂。司徒走到我身邊，自己伸手從我口袋里拿出我先前在樓下小賣店買的煙，發了一支給付強，然后問道，付師父，能不能請教你一下，你師承何處？

    付強猶豫了一會說，在沒被趕出師門以前，我是云夢山縱橫道的人，屬鬼谷派，之后流落市井，機緣下習得石碑絕學，所以現在別人問起，我都說我是江南諸葛派的。

    諸葛派我是聽說過的，但是主要是以研究奇門術和兵法的小家，甚至算不上道家派別，更加不會捉鬼。而聽付強這么說，顯然他對他的師門有很深的敵意。也許是當年斷掉的那條腿，讓他至今不能釋懷。甚至可以這樣理解，假若當初師門的懲戒沒有這么嚴厲的話，付強也不至于落魄民間，自然也就不會陰錯陽差地進入剎無道。何為因果，這就是因果。但是至于付強的原本師門，鬼谷派我是知道的，但云夢山縱橫道，我卻是從未聽說過。

    司徒聽到付強說的以后，竟然拱手行禮，說了聲失敬。那樣子，就跟我在武俠片里看到的一樣。不知道司徒是不是常常看一些央視八套的武俠片，才讓他有了這種戲劇化的舉動。多少讓我覺得有些可笑。

    司徒察覺到我的臉色帶著嘲笑，于是對我說，你別發笑，付師父是值得你們尊敬的老前輩。我說哦，什么來頭啊？說完我斜眼看著付強，尊重是一回事，他整我這么久我還是很記仇的。司徒說，河南云夢山，道家名山，縱橫道，鬼谷子的門徒。

    鬼谷子？他不是縱橫家嗎？怎么變道家了？難怪他們門派要叫做縱橫道。司徒說，鬼谷先生是春秋的人物了，當時所謂的“諸子百家”中，最具有代表性的八大家，分別是儒、墨、道、陰陽，法、兵、農、縱橫。而鬼谷子，正是縱橫家的鼻祖。不過后來隨著時間的推移，兵、農、法漸漸被儒墨兼并，而后墨家和儒家已經互相難分了。而陰陽、縱橫兩家，則逐漸被道家所并合，不過雖然三家里各自取長補短，卻因為各自所尊崇的鼻祖不同，于是分成了三派，正統道家的人拜伏羲，黃帝和老子，陰陽道家的人拜鄒衍，而縱橫道家的人則是拜鬼谷子。雖然道家如今的名氣較大，勢力也最強，但從時間長短來說，縱橫道、陰陽道的資歷和道家是一樣的。

    付強接過司徒的話說，縱橫道的命運相對坎坷，原本一度失傳，在五代十國的后期，是一位河南云夢山當地的一個書生，在云夢山上找到一塊殘碑，就跟我找到的那塊殘碑一樣，不過書生找到的石碑上用篆體字記載了鬼谷子當初在這里修真講學的事情，于是開始聲名遠播，到了唐代李后主時期，由王室出資在這里建立了以道家正一為根基的凝真道，后來規模逐漸擴大，我們縱橫道的人才去到山上建觀傳道，縱橫道的名號才自此開始重新活了過來。付強告訴我們，至今山上依然有鬼谷洞，洞中深處有一面光滑的石壁，上面有一處石斑，其形狀極似鬼谷先生打坐講學，是為一大奇觀。此外，鬼谷先生的四位個最有名的弟子，蘇秦、孫臏、龐涓、張儀，他們的后人也有很多上山入道，以求追隨先師。

    原本付強的身份尤其是師承，對我們來說是個神秘的背景，而今他自報家門，實在讓我感到意外。

    眼看時間不早，我們正在為今晚該當如何安排發愁，司徒家里已經沒有多余的地方住了，而我們也不可能讓付強繼續單獨呆在這里，因為多少還是會害怕他會逃跑。司徒知道我們的心思，于是他把車鑰匙和家里的鑰匙遞給我，對我說，今晚你們就回去，明天你跟胡宗仁帶著倆姑娘去把先前埋的東西統統拿出來，一天之內搞定，明天晚上我們在這里碰頭。我問司徒，那你怎么辦？因為付強屋里只有一張床，司徒這么大歲數了，不睡覺也不是辦法。
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