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    李老爺子也贊同道：“沒(méi)錯(cuò)，我也想起來(lái)了，現(xiàn)在天地盤(pán)的定式出來(lái)了，接著應(yīng)該就是排四課、發(fā)三傳、布天將、明神煞了，這樣一個(gè)六壬課式就成了。”

    這個(gè)六壬課式就和事物的過(guò)去、現(xiàn)在及未來(lái)的發(fā)展相對(duì)應(yīng)，分析這個(gè)課式，就能論斷吉兇，幾位老爺子心里都回憶起來(lái)了這六壬課式有什么用。

    他們現(xiàn)在要做的就是代入下面與自己所站方位對(duì)應(yīng)之人的發(fā)展和結(jié)果。

    “日干癸的寄宮是在丑宮，地盤(pán)丑宮上坐的地支是子，地盤(pán)子宮上坐的是亥，日支酉，地盤(pán)酉宮上坐的地支是申，地盤(pán)申宮上坐的地支是未。”

    傅老爺子看著天地盤(pán)繼續(xù)說(shuō)道：“日干癸上神坐子為第一課：子為日干的陽(yáng)神，干陽(yáng)；地盤(pán)子上神坐亥為第二課：亥為日干的陰神，干陰；日支酉上神坐申為第三課：申為日支的陽(yáng)神，支陽(yáng)；地盤(pán)申上神坐亥為第四課：未為日支的陰神，支陰。”

    其余幾位老爺子聽(tīng)后均是微微點(diǎn)頭。

    “四課是知道了，倒不是太復(fù)雜，但是發(fā)三傳就比較繁瑣了，這個(gè)還得你來(lái)給我們解。”李老爺子說(shuō)。

    “恩，歌訣是這樣的。取課先從下賊呼，若無(wú)下賊上克初。初傳之上名中次，中上加臨是末居。三傳既定天盤(pán)將，此是入式法第一。

    天盤(pán)、四課排好后，就從四課中取三傳。四課中，寫(xiě)在上面的那一排就是上，寫(xiě)在下面的那一排便是下。

    先尋四課中上和下有沒(méi)有相克，如果有相克，即可以用此定初傳。要留意，先是一對(duì)一的論，即第一課的上對(duì)第一課的下，第二課的上對(duì)第二課的下，第三課的上對(duì)第三課的下，第四課的上對(duì)第四課的下，看各自有無(wú)相克。”

    聽(tīng)了傅老爺子所說(shuō)的方法之后，眾人立刻就開(kāi)始推演起來(lái)，而沒(méi)一會(huì)的功夫，陳老爺子就開(kāi)口了，“我這邊有了結(jié)果了，這第一課，丁和卯，卯生丁，二者不克。

    第二課，卯和亥，亥生卯，二者不克；第三課，丑和酉，丑生酉，二者不克；第四課，酉和巳，巳火克酉金，二者相克，巳克酉，巳為初傳。”

    傅老爺子點(diǎn)頭道：“巳為初傳既定，則要尋中傳、末傳，‘初傳之上名中次，中上加臨是末居’，地盤(pán)巳宮坐丑，則丑為中傳，地盤(pán)丑宮坐酉，則酉為末傳。”

    “我的這個(gè)算出來(lái)怎么不太對(duì)勁，也不知道是不是方法錯(cuò)了，我怎么算出來(lái)全都是不克？”羅老爺子小聲嘀咕。

    　　


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