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    接下來兩人悄悄地開始了一頓商業互吹，左小涵聽了一會，撇了撇嘴，慢慢將耳朵收了回來。

    大晉朝的科舉制度和明朝相似。

    所謂的童生試，即通過縣、府兩次考試者，成為童生，具備了參加院試，考取秀才功名的資格。

    童生略等于左小涵時空的初中畢業生。

    可別小看初中畢業生，在這個文盲率占比95%的時代，初中文憑已經很牛逼了，至少娶媳婦和工作問題不用愁。

    最差也可以回鄉下開間學堂，當個教孩童啟蒙的教書先生，糊口不成問題。

    左小涵明顯不相信他會拋棄童生資格，跑過來當一個道士。

    就算道士是鐵飯碗，且容許婚配，但哪有讀書人名聲好聽？

    讀書人，被稱為士子階層，和統治階層是一個戰壕的，可以見官不跪（取得秀才功名后才可以），在大晉朝有諸多優惠，去青樓都不用排隊，搞不好還可以白嫖一次頭牌。

    他會跑過來當一個道士？

    擺明了這廝在吹牛逼。

    不過這和左小涵沒什么關系。

    吹牛逼嘛！屬于男人的天賦神通，吹一吹也不犯法。

    第一輪文試馬上開始了。

    照例是從第一排開始。

    左小涵在下面聽了一會，只聽得昏昏欲睡，有一種在年會現場聽各部門經理向領導匯報年度工作業績的既視感。

    不過他也聽出了一些東西。

    越是那些三宮五觀的名門弟子，文試講解的道家理論越是正統，風格四平八穩，有很多名詞左小涵聽都沒聽過。

    他穿越過來后繼承的身份就是清風觀端木秋的弟子，是自帶這個時空的部分記憶的。

    若他沒聽過，代表端木秋之前壓根就沒教過他，連接觸都沒接觸到。

    這就是名門正派和野雞道觀的差距。

    底蘊啊隔了十萬八千里。

    很快，就輪到第四排蒲團上的參賽者。

    讓他吃驚的是，之前被他留意過的那位觀魚觀的邋遢道人講解的居然是《煉丹說》，這在《上清大洞真經》中也有粗略提及。

    煉丹聽起來很高大上，和道家學術緊密的聯系在一起，實則是一個燒錢的大窟窿，且在沒有取得成績前需要不斷地前期投入（人力財力），且很長一段時間或者永遠都沒法取得回報。

    難怪這個觀魚觀會將自己的道觀都燒掉了，也難怪會落魄至此。

    別說一個野雞道觀了，便是三宮五觀這些所謂的名門正派，也沒有煉丹的底蘊，實在是個燒錢的大窟窿，投入不起啊。

    比起糊口來，還不如算命技能好使。

    “清風觀左小涵，輪到你了。”

    現場的工作人員一聲招呼后，左小涵左右看了看，他算是排在倒數第幾位，經過半輪文斗后，前面的蒲團已經空出了好幾個位置，顯然是之前被淘汰了。

    左小涵正了正衣冠，收回心中的雜念，朗朗說道：“我今天要講解的題目是如何經營一個道觀的香火。”

    “眾所周知，企業……哦不對，道觀是以香火（盈利）為目的的，若沒了香火來源，便只能倚靠朝廷供奉，久而久之連養活自己都難，如何濟世救人發展壯大？”

    “是故，如何經營一個道觀的香火，關系到一個道觀的生死存亡。”

    他話音剛落，四周的人不動聲色的向他望了一眼。

    香火是一個道觀的生存根本，這一點大家心里都如明鏡似的。

    可這個時代都講究君子愛財取之有道，即便是想忽悠香火，大多都遮遮掩掩，以免有辱斯文，還從未有這般直白堂而皇之的當眾談論這件事情的。

    頓時，短短幾句話，就將其他人的目光吸引過來。

    (本章完)


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