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第四百四十五章 國(guó)內(nèi)外熱議和人氣-《這個(gè)漫畫(huà)家精神病吧》


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    “這就跟小時(shí)候爸媽的教育一樣,一直高壓式教育,只有懲罰,沒(méi)有獎(jiǎng)勵(lì),要求你讀書(shū)好的同時(shí),還不準(zhǔn)讓伱玩,真的……沒(méi)人可以撐得住這樣的教育。”

    “也難怪她的‘兒子’會(huì)不服氣,確實(shí)遇到這種爹,我有實(shí)力了我也直接反了。”

    “王者其實(shí)就是臣民的榜樣,可過(guò)于高潔的圣人,會(huì)讓臣民們失去動(dòng)力,覺(jué)得可望而不可及。唯有有欲望、有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)、有血有肉的王者,才會(huì)反而讓臣民為之親近啊。”

    “是啊,反正就跟上學(xué)時(shí)班上一個(gè)嚴(yán)于律己的學(xué)霸,和一個(gè)跟同學(xué)們打成一片、請(qǐng)教他還會(huì)耐心給你解答的逗比學(xué)霸一樣,肯定是后者更受人愛(ài)戴啊。”

    “Saber只能說(shuō),沒(méi)有作為王者的資格和才能,就像南唐后主更適合當(dāng)詩(shī)人一樣,她或許作為臣子和騎士才是最好的。”

    ……

    這一股《Fate Zero》熱議的風(fēng)潮更是席卷到了海外。

    畢竟亞歷山大大帝還有亞瑟王,在歐美歷史上都是相當(dāng)出名的歷史人物。

    亞歷山大大帝在歐洲歷史上的地位,幾乎能對(duì)比共和國(guó)歷史的秦始皇政哥和大漢魅魔劉邦。

    而亞瑟王之前也說(shuō)了,那是古大不列顛的黃帝,而在歐洲歷史上也是鼎鼎有名。

    外國(guó)的動(dòng)畫(huà)觀眾他們看到三王論道的劇情時(shí),也是一開(kāi)始就被大帝伊斯坎達(dá)爾的霸王之道所深深迷住了。

    沒(méi)錯(cuò)啊!王者就該是如此!

    成為所有人最為崇拜、最為憧憬的至高存在,將自身化為太陽(yáng),恩澤著臣民們,也指引著臣民們的方向。

    尤其是歐美那邊反而是更注重個(gè)人主義的,和共和國(guó)這邊一直信奉的團(tuán)體主義、奉獻(xiàn)思想不同。

    他們就是對(duì)于個(gè)人的自由權(quán)力、個(gè)人的英雄主義無(wú)比推崇。

    就像是大帝在番劇里所說(shuō)的那樣,如果你是一個(gè)英雄、一位國(guó)王,那么就該國(guó)家和人民為王而獻(xiàn)身,而不是王為國(guó)家和人民獻(xiàn)身!

    他們無(wú)比贊同地在網(wǎng)上分享著《Fate Zero》里的這段劇情,和其中大帝伊斯坎達(dá)爾的思想。

    “亞歷山大大帝!不愧是人類史上最為偉大的王者之一,這才是真正的王者風(fēng)范!”

    “讓人人都能在心里生出‘我也要成為王’的憧憬之火!沒(méi)錯(cuò)啊,這才是我們崇尚的英雄、我們崇尚的自由主義!”

    “哦天啊,我真的太喜歡征服王伊斯坎達(dá)爾這個(gè)角色了,歷史上的亞歷山大大帝如果也是這樣的人,我現(xiàn)在開(kāi)始理解他為什么那么厲害了!”

    “你知道的,兄弟們,我一直是亞歷山大大帝的崇拜者,這樣偉大的王者怎么不讓人為之向往而追隨呢?”

    “亞歷山大大帝相比起亞瑟王,不是我說(shuō),是真的好上太多了。”

    ……

    可是Saber作為原型是古大不列顛的圣王,肯定是會(huì)有大不列顛子民站出來(lái)說(shuō)話的。

    就像是在外網(wǎng)上共和國(guó)人看到有人貶低炎黃始祖一樣,不管怎樣都會(huì)站出來(lái)說(shuō)話。

    這不,就有大不列顛的網(wǎng)友提出了持反對(duì)的意見(jiàn)。

    “不!我認(rèn)為亞歷山大大帝雖然很有魅力,但不代表亞瑟王就是錯(cuò)的。”

    然而……

    “亞瑟就是個(gè)過(guò)于理想的君王罷了,確實(shí)就像是女人主導(dǎo)的母系社會(huì)一樣,過(guò)于壓抑欲望了,才會(huì)導(dǎo)致社會(huì)停滯不動(dòng)。”

    來(lái)自法蘭西的網(wǎng)友對(duì)此直接展開(kāi)了“英法戰(zhàn)爭(zhēng)”,甚至開(kāi)始展現(xiàn)自己的大男子主義。

    大不列顛網(wǎng)友也是開(kāi)始憤憤不平地反駁,還有許多理性的網(wǎng)友也站出來(lái)?yè)?jù)理力爭(zhēng)了?

    “你說(shuō)什么!亞瑟王是一位偉大的國(guó)王,而且他在傳說(shuō)中就是一位男性國(guó)王,能不能別真被這動(dòng)畫(huà)搞混了!”

    “兄弟,你性別歧視了,雖然確實(shí)是欲望驅(qū)使社會(huì)大大進(jìn)步,可這和母系社會(huì)沒(méi)什么關(guān)系好嗎?”

    “沒(méi)有母系社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展出了已經(jīng)可以允許自由貿(mào)易和脫離種族滅絕奉獻(xiàn)的生產(chǎn)力結(jié)構(gòu),后面就算是男人們有再多的欲望,也不可能快速發(fā)展的。”

    “事實(shí)上,生產(chǎn)力和欲望的關(guān)系是先滿足生產(chǎn)力的條件,才能由欲望催促發(fā)展的,二者缺一不可,正如理性和感性,只有理性和只有感性,那都是不太好的事情。”

    “OK我錯(cuò)了,我道歉,所以能不要告我性別歧視嗎?”

    ……

    《Fate Zero》的這段劇情可以說(shuō)引起了不少的輿論,同時(shí)還拉高了番劇的人氣。

    這甚至不僅是在國(guó)內(nèi),連國(guó)外都有許多觀眾開(kāi)始每周翻墻來(lái)C站追更《Fate Zero》了。

    還有不少外國(guó)的觀眾開(kāi)始呼吁,希望《Fate Zero》還有下一部,然后下一部用他們的神話人物和歷史英雄。

    只能說(shuō)……賽博斗歷史蛐蛐這種事情,不僅是共和國(guó)人很喜歡,就連外國(guó)人也是如此。

    大家都想看斗蛐蛐,尤其是想看到自己的“蛐蛐”大獲全勝。

      


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