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    “此人何名？”

    張希圣招手喚來一名天師府弟子，小聲問詢道。

    “啟稟師叔，那人姓譚名峭字景升，曾在嵩山學道。”

    猶豫了一下，那名弟子補充道，“而且口氣很大。”

    “哦？口氣很大，什么意思？”張希圣追問道。

    “就是……聽說他以前吟過一首詩，說什么‘蓬萊信道無多路，只在譚生拄杖前’之類的。”

    看得出來，這名弟子對譚峭的印象比較一般。

    但張希圣不一樣，譚峭在臺上道出的理論，與后來廣為流傳的“煉精化氣，煉氣化神，煉神返虛”理論極為相似。不出意外的話，其源頭恐怕就在他這里。

    這樣一個能讓自身言論流傳千古的人，說一兩句狂言怎么了？

    人家這叫自信！

    能說出這種話的人，如果換一個玄幻世界觀，就是妥妥的大帝之資啊！

    打發走了那名弟子，張希圣開始跟天靈一號聊起來：“你說，我能不能標記一些人，讓他們無論有沒有自主飛升，最終都能到天元界去？”

    這不能怪他貪心，實在是天元界龍虎山的狀況實在糟糕，而且依然處在滑坡之中。再不想辦法撈一些新血回去，別說自己這個小天師了，老爹張玄象那個代天師恐怕都剩不下多少牌面。

    而這次發現的三個人里，除了陳傳這位睡仙他能百分百確定日后一定可以飛升外，劉海蟾和這個譚峭雖然也足夠出色，但還真沒前者那么令人放心。

    這樣的好苗子，如果沒發現也就罷了，但現在既然已經知道了，如果讓他們因為世界環境的因素沒能去到天元界，張希圣總有一種自己在暴殄天物的感覺。

    換句話說，在他眼里，這些人現在已經是自己的了，如果弄丟了那就是血虧！

    而思及洞天之靈既然可以讓自己以真靈的方式轉生到此方小世界，那么逆反這個過程，弄點人回去或許難度也并不是很高？

    “可以標記他們的真靈，死后納入洞天。”
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