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    許甲對著胡金花道：“今晚你帶著略撅一并去那劉穩婆那，推了她的嬰塔，將這些嬰鬼收來。”

    “略撅算“毛神”“野神”之流，雞撅子山雖無名氣，也不高大，更沒有什么傳說。但好歹是山神。”

    胡金花并無怨言。

    略撅這種毛神超度一百個怨鬼的話，陰司說不得就將歸入本地城隍土地體系內，最低也能混一個“地下主”。

    這雞撅子山雖然不大，但也是臨近村莊的，而且附近村民也偶爾會上山采藥，收集枯枝引火。

    成為陰司承認的地下主，雖然“九品神”都不是，但“流外數等”，也是正經官職。

    就好比人間王朝，從九品才是官，但皇權不下鄉，只在縣層面流轉，鄉中運轉，主要靠鄉紳，靠讀書人，還有基層吏。

    就大寧朝而言，便是十戶一井，就是十戶人家共用一口井的飲用水，便有“什戶長”人，負責這一井之地的協助稅收，調理矛盾。

    五井一邑，就是五十戶人家，有個邑長，皇帝賜給獲得爵位的人“食邑”，比如賜“十邑”，便是五百戶人產生的稅收賞賜給他。

    當然這是“沒有封地”的食邑俸祿，其本身對收多少稅沒有有權利干涉。

    五邑為里，設里長，五里為亭，如封“某某亭候”，便是在此處有封邑。

    五亭設鄉，鄉后面才是縣。

    而自然聚集的“村落”，其實是沒有“村長”這個職位的。

    不過村落基本都是同姓之人，以宗族為上，只會推舉德高望重的為族正，宗老，地位也很崇高。

    這個地下主，便類似于這種鄉土權利結構，究極進化之后，就是成為“土地”，混上正式品級。

    別把土地不當神，地府并不給每個村落都設立一處土地，而且級別也分為多個。最低級的也能管轄方圓十里地。
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