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    那尸林怙主被許甲死籍勾消所驚，竟沒注意到自己守護的舍利子被收走。

    此舍利子是二百多年前，從“九華山”上請下來的，據說是地藏王菩薩“報身舍利子”。

    佛門三身，是有法身，報身，應身三種相。

    法身，即佛陀菩薩本來之身。

    報身即修行境界之身。

    應身則是化身，佛陀為開悟眾生，是以有種種不同身份，用以方便傳法傳教。

    這枚舍利子，便傳聞就是地藏王菩薩應身投胎九華山腳下，后一步一步在九華山上，建立起地藏廟的初代地藏和尚。

    如今地藏王菩薩穿著袈裟，戴著毗盧帽，拿著錫杖，坐著一頭諦聽的形象，據說就是那位投身中土的應身形象。

    尸林怙主當初還是鬼王的時候，便為此舍利子所安撫，后亦以此舍利子成就佛門尸林怙主之道。

    直到地藏庵為邪教所控制，他重享尸林怨香，便有重返鬼王跡象，而且比當年更為邪戾。

    許甲掏出了這枚舍利子，便是掏出了他的根基。

    尸林怙主動怒，白骨生肉，和許甲的血肉粘合在一起。骨骨相連，意識影響意識。

    許甲身上的百納衣被骨刺所破，露出里面的護身符箓。許甲運出心將，借來法力，喝道：“汝安能奪我心智！”

    當即拔骨作劍，大喝：“天蓬天蓬，九煞童元，威劍神王，斬邪滅蹤！”

    當即便斬斷血肉，將舍利龕帶走。

    那尸林怙主的肋骨在許甲手中生出骨刺，許甲以念侵染之，將尸林怙主的肋骨恢復了正常。

    許甲離去，尸林怙主要追，那些被許甲安撫的女尸紛紛睜開眼睛，重新布成林，將尸林怙主困住。

    不知道是不是許甲抱了她們一下，還是慈悲心積累來的福報如此。

    尸林怙主憤怒十分：“賤婢！賤婢！你們要造反不成！你們都是本座的奴婢，竟敢向著外人！”

    一股怨氣沖擊著，尸林怙主雙身骷髏開始形變，自地宮下汲取尸骸，化作一棵雙生骨樹，迅速膨脹起來，這些女尸都攔不住它，反而被吊起來，像是一個個“果實”。

    尸林隆起之時，許甲已經脫離了地宮。

    瞎老漢依舊在拉弦唱曲，他的牙齒又掉了兩顆，原本四顆牙，現在雙枯雙榮。

    傻活佛坐著他旁邊，自己的女兒小勤像是做了噩夢一樣，迦陵頻伽已經奪走了她的“陰身”，大歡喜的采補，使得她面色枯萎，毫無血色。

    她眼角留下眼淚來，想著一切都可以忍受，只要忍常人之不能忍，就能忍成佛了。
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