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    許甲說要簽道誓契，便是以靈寶道契。

    至于這個道鏡和尚的“陰魔契”，則是屬于他化自在天波旬等天魔王見證的契約。

    不過無論哪種契約，都不要緊，妖魔鬼怪擅長顛倒，那制服妖魔鬼怪的閭山大師公，就更擅長顛倒了。

    前世在美利堅，那里多的是地獄魔鬼，經常降臨人間，和人達成交易，特別是還有一個邪教叫做撒旦教的，經常有教徒契約魔鬼，獲得力量，但每過一段時間，就需要完成一場“犯罪”進行愉悅魔鬼。

    比如地獄魅魔淫魔，就需要和山羊交配，才能完成祭祀。

    也有信仰瘟疫大公的，就要全球傳播疫源。

    許甲將他們掃蕩之時，也曾抓捕過這些契約人類的惡魔，其實就是墮落魔神，上古恐懼信仰的產物，只是更為徹底的墮落。

    和那些猖狂的魔鬼相比，這個小日子陰魔，雖然奸詐狡猾，但行事不至于肆無忌憚，而且還被封印住了。

    道鏡見許甲簽下陰魔契約，也是心中暗喜，認為可以制約住許甲。

    他道：“既然大魔王尊上愿意庇護我，我自當竭盡全力為魔王尊上服務，中國有句古話：“叫做以彼之道，還給彼身。”

    “根據魔王大人所言，那人修持的并非正宗密教，是勾召了三外魔，降服貪嗔癡三內魔，但是卻要時刻供養外魔，只要能使得其勾召的外魔作亂，便可以破了他的中陰法身。”

    “如何使得其外魔作亂呢？”胡阿貴問詢道。

    道鏡摸摸腦袋上的大光頭，露出了一個像是島國動作片中猥瑣大叔的表情：“一般外魔有幾種情況會作亂，一是魔頭本身的域外得不到滿足的時候，會作亂。”

    “二是，要道行精進的時候，魔頭會阻撓，暴動，如果不能安撫，做出讓步，也會魔頭作亂，最后一步一步淪陷成為魔頭的奴仆。”

    “三是遇到強敵，魔頭自認都打不過，于是要拋棄他，但由于魔契約束，也會作亂，害死宿主之后，返回他化自在世界之中。”

    許甲嘖嘖道：“這些魔頭如此兇險，怎么還有人一直勾召。”

    “自然是有它們的好處，一開始只需要一點小代價，就能獲得甜頭，入了套中來，那就再慢慢給攻陷底線，三觀，最后完全墮落。”

    “比如勾召來了一頭“陰魔”，正常人并不知道這是什么陰魔，但覺得許愿異常靈驗，有超出平常的好運，便會形成依賴。”

    “一開始只要你燒香，后面就需要你上貢品，后面就普通貢品不行，要血食。再后面血食也不夠了，要人牲，人牲也喂不飽后，就要六親，父母，兄弟姐妹，妻子，子孫后代……一一奉獻。”

    這道鏡嘲笑道：“這些陰魔一開始被勾召下界的時候，本身法力不大，可是得了這些供養后，就變成了魔神，是這些貪求之人，給了魔鬼成長所需要的東西。”

    許甲聯系到前面那個被雷劈的貓妖，他就是得到了聚寶盆后，被這陰魔控制，舉行恐怖血食祭祀，蠱惑一個信徒摔死了自己剛剛出生的嬰兒作祭祀，來獲得翻身的機會，那貓妖吃了嬰兒的先天精氣大補過頭，引來了五百年大劫，直接被天雷劈死了。

    這個道鏡倒是表里如一，說是這么說，做也是這么做。

    “我對那長生教法王而言，肯定算不上致命的威脅，助他修持的三毒外魔，能護持他走到如今，不知道收受了多少供奉祭祀，只怕已經和魔神大差不差了。”

    “而三毒魔頭所需要的日常供奉，那法王也能夠滿足，如今能夠使得魔王混亂，唯有讓他感覺修行大進，這些魔頭害怕壓制不住他，才會出面搗亂。”

    這更是重量級，萬一他真的修為大進，豈不是完蛋？如何讓那法王修為大進？

    許甲煉制一顆丹藥給他吃？他如果真的會吃，許甲還不如加點毒藥蠱蟲呢。

    許甲思緒之時，那道鏡道：“金剛亥母，乃女性本尊，主空樂不二，但她也僅僅是勝樂金剛的明妃，在雙運相之中，是被勝樂金剛環抱住的，勝樂金剛主平等性智，是三世諸佛總集金剛身，億萬空行之主。”

    “如果這位狐貍僧侶，能夠將歡喜金剛法門，幻化成勝樂金剛，和她交媾，便有可能將那三魔哄騙，從而作亂。”

    許甲直接拒絕道：“雖然這狐貍精也算不得什么良善，但我也不是使用這種手段的人。”

    胡阿貴卻道：“我能得到什么呢？”

    “大概率可以得到他的一身修為，同樣也可以用他的中陰成就，滋補你的中陰成就，獲得空，行，樂，智，四大成就，說不得能突破到六成就之中的“遷識成就”，得此成就，便是傳說中的“天人”。

    和道家的“成仙”有些相似，從此無處不在，卻無具體身。

    這種天人，雖然不如阿羅漢成就，但可以常駐佛界，且有聞佛因緣。

    天人也分三六九等，像是中陰身成就，便屬于“欲界天人”。

    欲界天人仍保留一定程度的欲望和感官享受，相較于人間，他們的壽命極長，且生活得極為快樂，想什么有什么，佛門所言的，黃金遍地，美食在樹上生長，隨手就可以摘到，美酒作池，人無窮的欲望，都可以在這里實現。

    色界天人則達到更高層次的天界，超脫了欲界的世俗的種種欲望，但仍有形色，他們在宮殿之中，享受著國王一般的待遇，但總是在禪定深思。是轉為更高級的追求，即對智慧的追求。

    等到了無色界天人，便處于三界中最高層次，超越了物質形態，只存留心識，無有形色。

    欲界天人，仍處于輪回之中，仍會面臨再次投生甚至墮入惡道的風險。

    但是色界，無色界天人，便很少有再次墮落輪回的。

    如果真能修成“遷識成就”，便可以投身到“色界”之中成就天人，甚至無色界中。

    佛家講究精神舍利，如果有此成就，雖不能在世修成阿羅漢，卻能在色界，無色界中，智慧和佛陀菩薩溝通交流，從而得到更高深的智慧，境界。

    在道家言：這種成就，也算是“陽神”的一種，煉形飛升，以陽神形態飛升上界，也是成就天人，天人繼續修持，才能變成天曹，天官，天神。

    就像是“南宮列仙”，便是對應無色界，色界之天人。

    能有此成就，也算是精深修持，人間極限，再進一步，便是證就“阿羅漢”。

    成就阿羅漢，則需要了悟四圣諦，斷絕貪嗔癡，契入心性本質，了悟自身，達成“空性”。

    這一點玄之又玄，比之天人成就則更玄奧一些。

    甚至密宗有言：“即身成佛”的說法，是超越了阿羅漢的，這也是“活佛”的由來，但能做到即身成佛的，密宗沒有幾個，唯有龍樹，蓮花生大士，可以說得上是即身成佛，其余等成就，最高是阿羅漢，低則為三界天人。

    就像是道教諸多門派修行，能成就南宮列仙的，都沒有幾個，地仙，神仙，也少有見聞，反而是各種游師，陰師，見得極多，甚至“鬼仙”都算不上。

    這胡阿貴聽聞能獲得對面的法力，神通，便陷入了掙扎之中。

    許甲提醒道：“這是貪求魔在刺激你心中的貪欲，你若中招，便會下場很慘。”
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