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    當然許甲這么會經營，肯定不會淪落到如此境地，不然怎么前世在舊金山開派，這一世又經營起這么些班底。

    “上次開壇祭祀，供奉三清，其中靈寶道祖有玄光降落，我才會想試試，如果這次不成，其實我還是一樣會在此開派，不成正宗就不成正宗，我從來都習慣了?！?

    許甲的法一開始也是諸多小法拼湊在一起，但是如今智慧漸長，從前覺得不能修持的，如今看來也極為有道理，便是那篇顛倒的成仙經文，都一樣解了出來。

    《太上靈寶凈明道元印證篇》。

    當然，開壇的重要目的還有一個，通過天師符箓法，將前世金身的法力隨用借調，甚至神游前世的世界，借助前世的道藏，協助自身修法。

    那些神明，菩薩，動不動三千化身三千世界，許甲如今也算死了這么多年，再怎么樣也有座金身廟，認識活著時候自己的基本全部死了，到了可以“顯圣”的時候了。

    許甲也是有些激動的，算不上十分平靜，因為前世許甲也是沒有得正經箓的，閭山小法，箓也是屬于私箓的一支?；揪褪莾扇A，曾經也上過龍虎山，可是那箓不靈驗，這才后面訪仙青城山得了一門內煉道法。

    直到泰山岱玉說明，許甲遇到的乃是“申公”，即青城山白猿得道的一位大仙。

    如今正式授箓，還是龍虎山趕著送來的“天師箓”，可以說是彌補了前世所修之不足。

    這是根基大業(yè)，不比其他。

    一路行去，許甲坐在夔青牛背上，邊上都是自家收的小妖小怪，一個個受到宗壇氣氛的影響，都是破除了幻化，只保留了動物身形象。

    不過能幻化的也沒有幾個，就是坎陰五，胡金花，黃琵婆幾個，他們屬于擅長幻化之流，各自都有自己的辦法幻化形骸，屬于提醒雖小，但靈性高，且常年和人類接觸。

    他們一時還十分驚恐，想要張口說話，卻只能發(fā)出狐貍叫。

    許甲安撫他們：“此壇供奉周天三百六十五位正神，是莊嚴壇場，又得了汪敏通設計，常玉引入玉山山脈靈機，你們修行不到家，受此上接天下通地的威壓，暫時散去幻化也正常，你們可以調動法力試試?！?

    幾個小妖調動法力起來，都是十分艱難酸澀，好似有一個無形的力場壓在身上。

    “許師不行啊，越運法力，越感覺步履艱難，難以走下去，還不如維持原型呢！”胡金花和許甲結緣最深，能夠心靈交流。

    許甲想想道：“你們都是雜精之流，從前修行也非正法，故而得天地神靈威懾，我教你一個法子，你們取用枯枝作香，朝四方天地納拜，看看能不能恢復身形?！?

    胡金花等聽了，紛紛行動，一個個人立而起，捧著枯樹枝條作香火，朝著四方天地禮敬磕頭，別說如此磕頭完成后，桎梏果然消散了去。

    胡金花再次幻化成美少年：“許師，這是什么原理?。俊?

    “龍虎山凈壇，會用凈天地咒，但是和我們的咒不同，他們方圓百里之內都會形成結界，汪敏通精通道法儀軌，必然是做了這方面的儀式，就像是之前我給廟宇開壇凈壇一樣，你們當時不在壇中，就會被阻攔，非邀請，或者拜服天地，便不得入。”

    “原來如此，又學到了?！焙鸹ㄒ桓被腥淮笪虻哪?，隨后繼續(xù)往前走。

    山勢險要，尤其是那三峰，根本好像沒有上去的路，可偏偏如今已經開出一條窄窄的，非常險要的道路。

    許甲還好，但是許母，牛大富他們就上不去，許甲便讓常玉英，常玉娥帶著他們借風力，騰挪飛上山頂去，自己也下了牛背，作恭敬狀，一步一步上去。

    就好像那所謂的“武官下馬，文官下轎”，這是許甲對未來道途的敬畏，對授箓儀式的敬畏。

    許甲腳力不差，很快便到了山頂。

    只見山頂已經建成壇城，壇城整體其實是竹子木頭還有布，紙張糊起來的，而且說是“城”，不過是小小的，一個房子那么大。

    諸多道人正在布置，一個穿著紫色大洞仙衣的大德高道在主壇上指揮，許甲仔細一看，才發(fā)現原來真的是汪敏通，他此時仙風道骨，鶴發(fā)童顏，雖然沒有法力波動，但給人的感覺就是“返璞歸真”，而不是“招搖撞騙”。

    “這老頭兒，果然是有些東西?！?

    許甲上前，經主道人就迎接上來，笑得合不攏嘴：“今年遇到真人真是三生修福氣，不然我們哪里能認識到汪法官這樣的大德，跟著汪法官布置壇城，我們是收益匪淺，如何布置，什么講究，出自哪一部經文，他都能夠倒背如流，不得不佩服，談論起修行來，更是這個！”經主道人豎起大拇指：“本來上次聽真人講解五行法，便已經收益許多，但畢竟真人沒有實修此法，我們遇到許多問題都只能自己摸索，可是這位汪法官，張口就能解決我們的疑惑，后面我們才知道，原來這位法官熟讀道藏，能夠背誦三洞經文，默寫萬箓，這不是神仙人物，誰是神仙人物，難怪可以出入皇宮，為皇帝講經。”

    汪敏通給上屆皇帝講經，但是現在這個皇帝扶持佛門，汪敏通或許是真的有什么苦衷在自污也說不得。

    不過在許甲面前是邋遢老乞丐，在這些山居觀道人面前卻裝逼起了，許甲好想問問，你為何不出手去干那個長生教法王，非得等著我來做呢？

    不過還是微笑道：“這也是緣法?！?

    許甲隨即來到汪敏通這邊，壇層分為三層，第一層是外壇，是供奉三百六十五路正神，第二層是內壇，是許甲要供奉身神的地方。

    第三層則是授箓法壇了，其實也就是一張桌子，但是供奉的卻是三清道祖，皇天后土。

    “汪法官，你如今也是挺立起來了?！?

    “沒有辦法，他們對我期望高，又十分恭敬，嘴里動不動就是對龍虎山的崇敬，我不端著，他們對龍虎山就幻滅了，雖然這么挺累的，不能做自己，但也沒有辦法，殘酷的生活總是摧殘我的自由，我的底線?！?

    許甲笑了：“又有幾個能夠做自己呢？況且自己，也就是我，又有幾個能求得真我？”

    道教將“我”分為“尸我”，也就是這具肉身的本體，還有“執(zhí)我”，也就是操控這具肉身的思想，以及最后的“真我”，也就是所謂的靈明本性，先天元神，嬰兒狀態(tài)的自己。

    所謂的“行尸走肉”，便是自我的意識都喪失了，只剩下尸我，只知道本能的吃喝拉撒。

    這老頭要做自己，估計是在剖析自己的本性，本真，在不斷朝“孩童”靠近，不然也做不出拿筷子捅狐貍精的事情，就憑借胡阿貴的道行，稍微魅惑一下，八旬老漢也得一泄如注，這汪敏通雖然只是七旬老漢，差了歲數，可是竟然能抵擋狐妖魅惑，只是單純想要研究構造，明顯是戰(zhàn)勝了“色欲”，而七情六欲正是“執(zhí)我”的部分。

    不過就算是“真我”，好奇心嚴重的嬰兒孩童，拿筷子捅狐妖也是足夠炸裂的。

    “難道你要修成陽神嬰兒來了？”許甲有些不可思議。

    “那倒是沒有，我不修法力，只修道?！崩项^道：“當然，也不修德，不過德是外在的東西了，是圣人強加給普通人的，沒啥用。”

    許甲：那前世出土的“德道經”，德還在道前面呢。

    “我在想什么時候得道，當然我不是以得道為目的修道，我只是好奇什么是得道?！?

    (本章完)

    　　


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