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    金蟾是一個不敲打，就容易放飛自我的。

    也怪許甲給他打開了新世界大門，瞎編的逆練財神大法，這里面束縛著魔鬼，一般人心性不達圣賢，都容易跑偏。

    如此敲打了金蟾，許甲又道：“別的不準(zhǔn)許，唯有鑄錢之事，你需得做好準(zhǔn)備。”

    “鑄錢？鑄錢是虧本的啊！”金蟾道：“這市場本來就是劣幣驅(qū)逐良幣，我們鑄錢，鑄差了，名聲得壞，鑄好了，百姓拿去收藏，就不流通了。”

    許甲道：“那也不能不鑄錢，不過我們用銅鑄幣確實虧損大。”

    后世硬幣多為鋼幣渡鎳，一次沖壓成形。而不是古代的泥范澆筑法門。

    一般來說，只有政權(quán)穩(wěn)定，才會考慮鑄造貨幣，否則只是加速滅亡，拖垮自身財力物力的一種金融性自殺行為。

    許甲想要的鑄造的錢幣，并不是那種意義上的要和市面上流通的銅錢做對抗，而是多一種“道門屬性”。

    后世之中，有許多種類的花錢，比如招財進寶，天官賜福，太歲化煞……以及道系青年喜歡的“山鬼花錢”。

    許甲道：“道觀建成的時候，需要這么一批次的錢幣，這些錢幣會散給來參加道觀建成法會的百姓，弟子們也可以贈予一些錢幣，只是材質(zhì)可以變化，比如玉錢，金錢，銀錢。”

    “當(dāng)然，你走財神之路，那么掌握貨幣，也是十分重要的。”

    “原來是這樣。”金蟾聽了：“其實就是相當(dāng)于一件法器，或者平安符，只是變成了錢幣的樣子。”

    許甲道：“當(dāng)初黃天教用生米碗，散了百姓們薄粥，我們不用這種東西，當(dāng)然我們也不是黃天教。”

    “這其實也是布勢。”許甲道：“是我們立下道統(tǒng)的根基。”

    金蟾若有所思：“就像是釣魚打窩，百姓為食，為財而亡。”

    “打住，我們不是要百姓亡，是要讓百姓興。”

    許甲仔細(xì)描繪了一二：“我們只在各個節(jié)日，發(fā)放不同的花錢，比如春節(jié)發(fā)放“萬象更新”，元宵發(fā)放“天官賜福”，端午發(fā)放“避瘟除疫”，七夕發(fā)放“乞巧緣結(jié)……數(shù)量不必太多，但力求精美。”

    “先掌握鑄幣的技術(shù)，暫時不必考慮大規(guī)模鑄幣的事情。”
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