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    再一個就是什么“化泥為石，化石為泥”，這是個土木神器。

    只是許甲這種仙俠畫風(fēng)，和那種仙俠畫風(fēng)不一樣。

    要降雨的話，得開壇，宣降五雷正法，要化石為泥，化泥為石，起碼得研究一二奇門遁法。

    這降雨好說，自己這有龍神，土石法術(shù)呢，可以讓山神也就是常玉處獲得權(quán)限。

    許甲想想，除卻這兩種，像是什么“庚金劍指”，完全可以當(dāng)“刀工”來用，手搓精秘件，那祝融火炁咒可以冶金，鑄造……

    這些可以都融入進(jìn)靈寶道民箓中，叫這些人修煉之后，從勉強催動，到連續(xù)催動，再到八小時催動，倒也是十分不錯。

    再傳些調(diào)禽御獸的小法術(shù)，豈不是可以搞大規(guī)模特色養(yǎng)殖了，

    其實許甲正常學(xué)院派招收學(xué)生，培育義務(wù)教育，好是好，可出成績慢，這些人趕上門速成，從地主轉(zhuǎn)型成為急需的人才，也能填補一些空缺。

    雖然訴苦大會效果寥寥，但許甲多多少少還是從中發(fā)現(xiàn)了一些問題，便是思想的問題，孩童處是重點，但成年人更不容忽視，他們言傳身教，更容易影響下一代。

    找?guī)讉€唱曲的，編戲的，說書的，可以把《西游記》，給講一講，又是古典神魔，又具備反抗斗爭精神，還包括許多道理哲學(xué)，貫通三教。

    除此之外，還該辦報，找些文化人互噴互罵，辯論觀點，老百姓喜歡看熱鬧，雖然沒啥文化，卻也有樸素的善惡觀，哲學(xué)觀，稍微引導(dǎo)引導(dǎo)，有些思考，總比麻木的要好。

    文化的風(fēng)，就像是春天的雨，夏日的雷，春雨潤無聲，夏雷震天響。

    除此之外，許甲雖然培育神祇，但神祇并不是迷信的萬靈丹，萬應(yīng)萬靈，還得讓百姓對神靈祛魅，甚至鼓勵百姓“成神”，一些有特殊貢獻(xiàn)的，難道不可以“功德成神”么？

    當(dāng)然，個人崇拜是要不得的，可生前留名，死后千古，最是這個時代的人所追求的。

    許甲的大愿，就是眾生的大欲，許甲從來個會想著克制眾生欲望，堵不如疏，得讓所有人都有個出路才行。

    　　


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